1 2 ... 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 ... 3096 3097

Галерею моих работ можно увидеть по адре

Три колье из яшмы предназначенные для повседневной жизни. Яшма - символ преображения человека и мира. То есть, все должно как бы улучшаться. Но от преображения человеком мира многого ждать не приходится. сами видите. Яшма дает силу предвидения, храбрость, мудрость и твердость - очень практичный набор нужных качеств. Она совершенствует своего человека и хранит его от бед и болезней со стороны других, безъяшменных людей. Талисман из яшмы помогает одерживать победы на поле боя, в мирных спорах и помогает ограничиваться вторым. Яшма - символ долга и чести, твердости духа. Вставки из яшмы на оружии и воинских доспехах способствовали воинским победам и берегли воина в бою. Поскольку оружие в дамскую сумочку не всегда помещается, бывает достаточно яшмового колье. Или браслета - надо над этим подумать. Яшма символизирует верную и крепкую дружбу. Талисман сотрудничества, укрепляет отношения между близкими людьми и помогает налаживанию отношений окружающими и с сильными мира сего. В банках и полклиниках яшма практически незаменима, полагаю. Символизируя мужество и скромность, яшма придает владельцу твердость духа, делает его мудрее и красноречивее. Золото молчания меркнет перед убийственным серебром аргументов. Вооружайтесь яшмой, берегите себя. )) В качестве талисмана яшма обостряет зрение, дарует дар предвидения, врачует память и восстанавливает силы, как амулет хранит от дурных мыслей, опьянения любовью и безудержным шоппингом в сезон скидок. Кроме того, владелец амулета из яшмы может не опасаться ни змей, ни молний, ни даже операторов телефонных компаний (не к ночи будь помянуты) Если б сэр Ланселот сегодня сажался за честь прекрасной дамы, он бы точно не справился с таксистами без помощи магических камней. По сравнению с нашими электриками (даже трезвыми), драконы - просто невоспитанные домашние животные. Как сэру плодотворно общаться с водопроводчиками, не имея увесистую яшму в кармане, даже не представляю(( Наиболее магическая из всех яшм - красная, или гелиотроп, иначе называемая "кровавой". Она представляет собой луково-зеленый камень с кроваво-красными вкраплениями. По легенде, в ней видны капли крови Иисуса, ; пролившиеся у подножия креста, поэтому ее называют "кровавой" и считают наиболее целебной. Красная яшма приносит счастье и хранит человека от злого рока, умножает силу и память. Украшения из красной яшмы лечат женские болезни и останавливают кровотечения. В XVI-веке Джорджио Вазари писал: "Когда Лука Синьорелли услышал, что я в определенном возрасте сильно страдал носовыми кровотечениями, лишавшими меня сил, он своими руками с большой любовью повесил мне на шею амулет из кровавой яшмы". Зеленоватая яшма концентрирует внимание и помогает зреть невидимое. Зеленая яшма хранит поля от засухи, вызывая живительные дожди (о, как!), и способствует укрощению зверей. В частности - неуправляемых домашних питомцев (это про зверей только) Она дает силу предвидения и помогает достигнуть маленьких деловых выгод. Символ твердости и приближенности к высшим силам, яшма в христианстве посвящена апостолу Петру. Астрологическое значение Планеты яшмы - Юпитер и Меркурий. Покровительствует яшма людям, рожденным под знаком Девы, по некоторым другим источникам, - Овна, Льва и Козерога. Счастливые месяцы яшмы - март, апрель и октябрь. Ношение яшмы во вторник обеспечивает успех в деловых встречах, любовных свиданиях и финансовых операциях. Все передрала отсюда Вот с этой блузкой я сфотографировала колье ради ярлычка - видно? Уже за то, что блузка S на мне застегивается, костюмчик продолжаю любить, хоть и старый. Размер S нынче уже не тот, дааа(( носить можно с чем угодно - с белыми рубашками выразительно, в декольте - просто эффектно. Теперь проза. Все колье миниатюрные, длиной от 43 см с удлинительными цепочками. Кроме разновидностей яшмы использованы тигровый глаз, бирюза и латунь. Гелиотроп - 1800, контрастное красно-зеленое - 2100 и яшма с бирюзой 2200.

10.08.2012 смотреть >>

О народности мосо

Как я уже писала ранее, у озера Лугу сохранились деревни, где традиционно живет народность "мосо" (Mosuo, (摩梭). Официально в китайских источниках мосо относят к наси, но культурно и этнически это разные народности. Похож у них разве что матриархат. Вообще, когда говорят про мосо, многие сразу же вспоминают две вещи - матриархат и "walking marriage"(走婚 или "приходящий брак"). Может быть, благодаря таким необычным для современного общества чертам культура мосо не только выжила, получая поддержку в виде денег, которые оставляют в этом регионе туристы. Однако с обеими этими чертами, если разобраться (а разобраться мне помогли сайт проекта поддержки культуры мосо http://www. mosuoproject. org и личные впечатления от мосо), не все так просто. Возьмем, скажем матриархат (который, кстати, свойственен и наси) - действительно, у мосо есть аспекты матриархальной культуры: глава семьи и рода - женщина, собственность передается по женской линии, женщины принимают все главные экономические решения. Однако политическая власть все же в руках мужчин - поэтому о матриархате чистой воды говорить не приходится. Культуру можно охарактеризовать и как "матрилинеарную"- то есть наследование в семье идет по женской линии, и потомки точно знают своих предков-женщин. Потому что часто мать даже не знает, кто отец ребенка (об этом ниже расскажу), но кто его мать - она уверена. Но при этом многие исследователи отмечают, что акцент не столько на женской линии, сколько на продолжении линии самого дома. Мосо живут большими семьями, несколько поколений вместе. При этом нормальная практика, что семья может усыновить к себе в дом ребенка со стороны - чтоб поддержать гендерный баланс или количество членов семьи (если семья становится слишком маленькой). Усыновленный становится частью "дома" и делит таким образом с семьей его историю и имущество. Интересен еще такой момент, что мосо - традиционно феодальное общество, со своей "знатью" и "простолюдинами" - так вот, у "знати" (небольшая кучка семей) в ходу была патриархальная система и браки внутри "знатных семей", а у "простолюдинов"- матриархат. Семьи мосо очень стабильные, крепкие, члены семей поддерживают друг друга, и женщины мосо не сталкиваются с теми трудностями и барьерами, с какими приходится иметь дело женщинам других культур. Не только, скажем так, с физической, но и с психологической точки зрения. И теперь переходим к "walking marriage" (я буду использовать английской название, потому что мои варианты "приходящий брак", "гостевой брак" не очень подходят все-таки, а другого пока не придумала). Так вот, у мосо практикуется несколько форм брака, и эта - самая необычная. У членов большой семьи мосо нет отдельных комнат, все живут вместе, однако женщина, достигнув 12-14 лет, получает свое личное пространство, и, когда старшие женщины убедятся в том, что она созрела, она начинает приглашать в это пространство полюбившихся ей парней на "walking marriage". Традиционно, если парень девушке понравился, она его сама и приглашает провести ночь в ее комнате, не ждет, так сказать, с его стороны сигналов. И тогда мужчина входит в ее дом после наступления темноты (отсюда и "walking"), а на рассвете возвращается к себе домой. Для женщины мосо ничуть не предосудительно менять партнеров так часто, как ей заблагорассудится, и, прямо скажем, от нее никто не ожидает, что она будет верна одному парню, однако многие пары поддерживаются отношения долгие годы. Но некоторые женщины так и встречаются только с одним мужем. И отсюда рождается более привычная для нас форма брака - она тоже сейчас практикуется у современных молодых мосо, когда женятся в загсе обычным образом. Но даже если отношения такие стабильные, мужчина никогда не будет жить в семье женщины, и наоборот. Все потому, что у него ответственность перед своей семьей, и он должен жить с ней - в том числе, чтобы кормить и поддерживать детей своих сестер. Детей его жены, в свою очередь, будут воспитывать ее братья и другие родственники из семьи, и с мужем - даже единственным - она никогда не будет делить собственность. Вот так все интересно устроено. Если же мужчина хочет принимать участие в воспитании своих детей, ему придется приносить подарки в семью жены, получая после одобрения старших женщин некоторый "официальный статус" в семье - но и это не делает его частью семьи. Независимо от этого статуса, дети получают фамилию семьи женщины и наследуют ее собственность, а не собственность отца. Что касается разводов, то их просто нет. Нет боли и разочарования, дележа имущества, нет и стресса для детей. Расставание происходит, если разлюбили друг друга, но каких-то действий специальных оно за собой не несет. Этот момент, кстати, упоминал местный парень - мосо из окрестностей озера Лугу - в разговоре с другом в автобусе по пути на озеро, а я подслушала их разговор. Еще у мосо - поскольку дети всегда остаются в семье независимо от пола - не делают особых различий между мальчиками и девочками, всех любят одинаково. Если гендерный баланс нарушается, как я писала ранее, усыновляют сирот. Теперь про язык, я эту тему обойти не могу. У мосо есть свой язык, который относится к сино-тибетской языковой семье. Язык только устный, письменного нет - вся история народа, сказки, легенды и прочее передаются из уст в уста. Правда, есть 32 символа, которыми пользуются жрецы "даба" (о них ниже), но за письменный язык это принять все равно нельзя. Образования на своем язык у мосо нет, только на путунхуа. Сейчас проект развития культуры мосо занимается разработкой письменного языка, но официальной (государственной) поддержки пока нет, и проект продвигается очень медленно. Что касается религии, то мосо практикуют 2 различные религии. Первая - своя собственная - называется "даба", она самый старый, практикуемый тысячелетиями культ предков и поклонения различным животным (которые считаются предками мосо). Жрецов "даба" осталось буквально по пальцам пересчитать, а тексты "даба" по-прежнему нет способа записать (см. выше про язык) - так что этнографы боятся полного вымирания этого культа со временем. Вторая религия - доминирующая - тибетский буддизм, сейчас он играет все большую роль в обществе мосо, однако по сравнению с древним культов сравнительно молодой. Тибетский буддизм ощущается везде (на фото ниже увидите) - тут и молитвенные флаги на домах и деревьях, и бабулечки с молитвенными барабанами в руках, тибетские монахи ходят по улицам деревень и живут в монастырях у озера Лугу. Мало того, у мосо есть свой "живой Будда" - мужчина, который считается реинкарнацией одного из великих тибетских религиозных лидеров. Живет он обычно в Лицзяне, а на важные религиозные праздники ездит в главный храм мосо - Yongning. Многие семьи мосо отправляют одного из своих мужчин "в монахи", и в последнее время эта практика все больше ширится. В доме мосо над очагом почти всегда стоит статуя Будды, и небольшое количество приготовленной еды предлагается ему. Культ "даба" при этом существует как бы параллельно, и его можно проследит по всяким церемониям и важным праздникам в культуре мосо. К тому же, именно жрецы "даба" - хранители знаний о истории народа, так что их чтят. Правда, во время культурной революции в Китае жрецов этих преследовали и объявили вне закона (сейчас этот момент отменен), так что многие затаились и не "оттаились" до сих пор. По количеству мосо всего около 40 тысяч человек. Живут они не столько у озера Лугу, сколько в маленьких деревушках в горах неподалеку от озера (на пути к озеру такие деревушки мы как раз и встречали). А поскольку само озеро расположено в двух провинциях - Юньнань и Сычуань, то и мосо, получается, живут в этих двух провинциях. Занимаются земледелием, способны почти к полной автономии (то есть почти все, что нужно для жизни, могут произвести сами). Основной продукт питания, в отличие от остального Китая, не рис, а картошка. Многие овощи заготавливают на зиму. Есть и свой алкоголь - сулима - его предлагают гостям и пьют на праздниках и церемониях. Годовой доход обычного мосо - около 150-200 долларов, по китайским стандартам это ОЧЕНЬ мало, даже для деревенских жителей. Но выход мосо находят в том, что многие местные операции проводятся на бартерной основе - обмене между семьями разными необходимыми для жизни продуктами. Дом мосо прямоугольной формы, в центре - открытая площадка-двор. . . Во дворе часто стоит ткацкий станок:. . Животные и люди - все живут в этом дворе, тут же склад и прочие хозпомещения. На первом этаже обычно кухня и место, где едят (в ней обычно встречают гостей). . . На втором этаже - склады припасов и личные комнаты женщин мосо (остальные члены семьи спят вместе в общих комнатах). Во многих деревнях до сих пор нет электричества, но это все быстро меняется, конечно, и там, где мы проезжали по пути к озеру, вовсю во дворах виднеются "тарелки" телевизионных антенн. Рядом с Лугу можно в паре деревень сходить в такие дома-дворы мосо. Причем это настоящие дворы, не какие-нибудь туристические достопримечательности. Мы зашли в один из домов во двор, а в другой - в общую комнату. Хозяин дал нам даже попробовать чуток сулимы, чаю принес, все показывал и отказался потом брать за все это деньги. В общей комнате: на портрете - панчен-лама. Хозяин разжигает очаг: На этих топчанчиках спит семья: Свет через крышу:. Рис, хлеб кладут на алтарик: Таня наливает сулиму:. . Большая кухня:. Женщина, дочь хозяина, во дворе: У женщин мосо сохранился традиционный костюм, складчатая длинная юбка, жилетка с боковой застежкой, на голове обычно платок намотан, очень популярен ярко-розовый цвет. . . Торжественный убор - с плетеной толстой косой из шерсти, иногда украшается заколками, цветами, бусинами. Вот здесь фото в одном из домов, куда мы зашли: а вот сам убор: Дети как дети:. . вот девочка разве что с некоторым национальным элементом: Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru

18.04.2011 смотреть >>

Тайланд 2011.

Поездка в Тайланд получилась почти спонтанной, но ТУДА хотелось давно, многочисленные рассказы друзей как там хорошо и прекрасно, а сколько там вкусного и красивого. . . И вот билеты куплены, две майки упакованы. Погода нас не испугала (тогда шли сильные дожди, в Тайланде объявили стихийное бедствие) но мы знали, что когда мы туда прилетим будет солнце. Из снежной московской весны, мы полетели в жаркий Тай. Летели 10 часов, тучи тучи тучи. . . везде были тучи. . . думали что все будем сидеть в отеле и пить виски под зонтом. 1. Отель. Мы поселились в очень уютном отеле Ibis Phuket Kata 3* (Таиланд/о. Пхукет) да, отель приятно удивил, чистый, стильный. ееее бледные, зеленые. ну вот и солнце. . . 2. Город. Наше место где мы обитали было оч. спокойным, до Патонга (12 км) там в основном все дискотеки и магазины. От отеля легко можно дойти до 3-х пляжей, все они разные. На одном песок хрустит как снег, на другом пляж маленький, но с большими волнами, третий боооольшой, но спокойный. в 50 шагах, от отеля массажный салон, мы туда 2 раза в день ходили, это кайф. . . . нет тут все слова бессмысленны, это нужно пробовать и чувствовать. . . а цены. . . . 250р. за час тайского массажа + чай. 3. Еда. Тайская кухня, это отдельная песня. Безумно вкусные супчики, жасминовый рис, овощи в кисло-сладком соусе, фрукты, мммммммм. . . Короче, мой пост был отложен на 2 недели. . . эээхххх. . . . Мне всегда хотелось есть, утром, днем, вечером и ночью. Запахи, которые предательские лезут в нос, на каждом углу развалы с едой, фруктами, шашлычками. Все хочется поднадкусать и попробовать. Устоять сложно! 4. Массаж. Тайский массаж, это часть тайской культуры. Его делает везде, в салонах, на пляже, видела даже в ресторане. Делают тайки массаж с большой любовью, нет, даже так, с душою!!! Пальцы сильные, руки ловкие, да не просто так мнут, а мнут с толком. Над Мишей вообще молитвы читали. (хахах нет, там не все так плохо) рыбки делают педикюр. лезут между пальцами, ой. . . как вспомню. . . нееее. . . мне что то не очень. 5. Ночной город. Наша первая вылазка в город. Ночью естественно все самое интересное. 6. Поездка на острова. Симиланские острова Песок как мука, теплое море. . . оч. красиво. И тут мы сгорели, еххх. . . ни майка, ни крем нас не спасли. 7. Рыбалка. На это удовольствие нас уговорили питерские друзья. На лодке было 14 человек (обещали не более 10), ну да ладно. И среди всех этих рыбаков из России, как то зачесался американец, не знаю как его звали, но все звали его Джон. Ловили тунцов, но все хотели поймать акулу. 8. А это был поход в город. на о. Пхукете всего один город Пхукет Таун, все остальное это деревни. Мы поехали в город, взяли карту, на карте была цель, попасть в китайский квартал China-Town оч. хотелось найти восточного мастера медицины и на себе испытать лечебный точечный, баночный массаж. К сожалению тайцы не все знают английский, объяснялись жестами. Шли мы долго на улице +35. Долгими путями мы все же вышли, но китайского мастера мы не нашли, во всем квартале было всего 2 аптеки и один массажный салон, который был закрыт. Но город очень колоритный, удивительно просто погулять, проходя мимо китайской кафешки запах ударил в нос, аааа у меня слезы даже потекли по щекам от смеси чили и чеснока. Когда таксист нас увозил из Пхукет Тауна, он был очень удивлен, как мы там вообще оказались, т. к турист туда оч. редко доходит. 9. Новый год. 14 апреля в Тайланде Новый год, уже 2555 г. все безумно веселятся, всех поливают на улице холодной водой, мажут лицо тальком. Честно ходить страшно, потому что везде куда не пойдешь в тебя стреляют из водных пистолетов, поливают из шланга. На улице не снимала, снимала уже последствия в отеле после похода на обед. 10. Домой. Две недели пролетели, оч. быстро. Но нам сделали не большой подарок рейс задержали, и ура мы опять пошли на море. P. S Багаж. прилетели с 12 кг, а улетали уже с 43 кг.

23.04.2011 смотреть >>

Брюллов стробист и художник

В те времена, когда Брюллов заканчивал Академию художеств (1821) он получил помимо других и т. н. "большую золотую медаль". Юный и амбициозный мастер имел право продолжить обучение, и Карл Брюллов попросил назначить ему учителя - профессора Угрюмова. Но, видимо на последнего, имели планы и менее способные, но более подмазанные ученички. Поэтому президент Академии художеств Оленин предложил Ермолаева. Тогда, Брюллов уже показал свой характер - вспылил и хлопнул дверью. Однако Карлуша так поступив, перекрыл себе всякую возможность стажировки заграницей. Но, находчивый юноша пошел иным путем. Он задружился с неким Кикиным и сделал ему портрет. Кикин имел очень большой вес в т. н. "Обществе поощрения художников". Так, Карл получил средства на заграничное турне от этого общества. Общество поощрения художников, скорее всего так называлось, а в реале это была вполне коммерческая контора, которая предъявила Брюллову за свои расходы счет - сделать нечто такое, чтобы все обалдели. И Карл сбацал. Итальянское утро - это была принципиально иная по технике вещица, чем всё, что видел сам Брюллов. Критики, вездесущие эти паразиты, описывали это как "отход от классицизма" и прочую туфту. А на самом деле Брюллов подметил и отобразил на картине свет, положенный двумя разными источниками. На схождении оных образовывались очень интересные цветотеневые переходы. Это и стало фишкой будущего великого художника. Источник >> Картина имела потрясающий успех, хотя мало кто из зрителей давал себе отчет о ее загадке. Находчивые ловкачи из Общества поощрения художников (ОПХ) преподнесли в дар эту августейшей особе. Точнее - императору России. Ясно, что тут проявилась глубокая истина: ОПХ была далеко не богадельней, но очень даже меркантильным, построенным на крепком бизнесе явлением. Хотя именно в этом случае, ОПХ не угадала. Профит, который получили бизнесмены, был ничтожен по сравнению с тем пиаром, который огреб Брюллов от такой известности. Уникальность этой работы была такова, что императрица захотела такую же и не хуже. И тут, ребята из ОПХ еще не поняв, как они попали, заказали Карлу "парную" картину. Художник-стробист теперь уже оторвался по полной. Он сделал еще более стробистскую картину. В самом деле, до сих пор непонятно, как Брюллов умудрился поставить освещение так, как это можно только имея хорошее студийное осветительное оборудование. Сейчас это делается при помощи модификаторов под названием "грид" с сотами. Во времена Брюллова вряд ли такое было. Возможно, он делал зарисовки, эскизы в очень специфических условиях, чтобы потом на их основе создать целостное полотно. Ну, и понятно, что на худышке отработать те технологии подачи света было крайне трудно. Поэтому была выбрана "девушка в теле", чтобы найти место, где можно было разойтись со светотеневыми рефлексами. Вещь не просто получилась хорошей - она вышла реально убойной. Понятны и были вопли из ОПХ, это очнулись продюсеры, постфактум, спохватившись о том, что получилось, и начали давить на художника. Причем эти выбросы более напоминали истерики, чем здравый диалог. Как и следует дилетантам, никто из ОПХ даже не заметил стробистской подачи и новых световых технологий. Компенсируя свой дилетантизм и понимая попадалово, они начали наезды по поводу выбора модели. В вину Брюллову ставилось то, что модель слишком толстая, не изящная, что, по мнению критиков, было недостатком. Тем не менее, картина украсила покои Российских самодержцев. Картина "итальянский полдень" стала фетишем, примером постановки света и достойным ответом мастера цеховикам-бизнесменам, которые продолжили травлю всеми доступными способами. Но, после этого, дешевым троллингом Брюллова уже было не пронять. Он поступил жестко - просто послал ОПХ подальше. Да и это было понятно - больше ОПХ ему вряд ли что-либо заказали бы. Да и сам Брюллов, который начал эксплуатацию своей находки, хотел иных по масштабности проектов. А перспектива тому уже была открыта, т. к. факт заказчика в виде царской фамилии, пусть даже при таком продюсере как ОПХ давал высочайший рейтинг. Оставалось немного - найти тему и найти бюджет. И эта задача, в свете его популярности, удалась. Восходящая звезда на бедном небосклоне олигархического бизнеса в России - Демидов подвернулся как раз в самое время. Тема также подоспела как ложка к обеду. Раскопки Помпеи и трагическая судьба этого итальянского городка как следствие глобальной катастрофы давали великолепный материал для отражения в величайшей мегаломанской картине "гибель Помпеи". Это полотно в 30 квадратов, как и все последующее творчество Брюллова было сделано в характерной манере светотеневой постановки, которая сейчас именуются в фотографами "стробизм". Более того, цветовое решение потоков света, которое в современных фотоработах формируется т. н. "гелевыми фильтрами" было поразительно новым и потрясающим воображение. Картина - катастрофа получилась не просто глобальной - она произвела фурор. И на этот раз уже критики притухли. Это понятно - когда творчество мастера становится культовым, оно выходит из-под хайтингсдикции критиков, которые кидаются нечистотами из своих помойных ям. Хотя чаще всего эти действия имеют вполне понятные меркантильные источники. Это защита своих маркетинговых наработок. И немного от автора. Изучение света на картине "итальянский полдень" привело к большому желанию не просто банально повторить - но сделать иную по смыслу, но аналогичную по технике фотографию. Что, в общем, то было очень непросто. Особенно было сложно с виноградом - фейк делать не хотелось, а реальный виноград на ветке, как известно, матовый, и также как у Брюллова не светится по глубине. Другая трудность была в самом "винограднике" - это очень небольшая шпалера в садовом участке "шесть соток" со всеми стандартными неприятностями, которые не красят реквизит, и есть неотъемлемая особенность уральской урбанизированной деревни. Поэтому пришлось все ненужное уводить в темноту. Что же до модели - тут сомнений в том, что она выполнит все наилучшим образом, не возникало совсем. Надежда - прекрасный художник, к тому же обладающая потрясающим опытом актерского перевоплощения. Она всегда делала все предельно великолепно. Ну, а ее комплекция, которая явно более "изящная" (с) ОПХ превращала проект в прекрасный парафраз в стиле постмодернизма, который отражал не то, чтобы исправление сюжета по требованию критиков из ОПХ, но наглядный пример малой значимости перламутровых пуговиц для конечного результата. Также, в проекте есть еще одна связь, которая имеет весьма символичное значение: инсталляция фотопроекта в стиле стробизм "ремикс Итальянский полдень" происходила именно в тех местах, где и зародился главный продюсер последнего дня Помпеи - Демидов, на Урале, в самых этих демидовских местах. Как уже ожидалось - проект не только удался, но и дал вполне прогнозируемые результаты. Равнодушных зрителей было мало. Очень много было восторженных отзывов. Немало было и хайтингующих "критиков". Если Карл Брюллов мог это мониторить - то он, несомненно, бы, повеселился на славу! Ведь теперь главной претензией всех критиков были именно изящные формы модели. О, критики - времена меняются, а Вы все те же! Яркий пример ничтожности критиков, как времен Брюллова, так и тех, кто, находясь в современном мире, даже не удосужился изучить предмет, дабы не превратиться в посмешище. А ведь это сделать было просто - гугл и яндекс в помощь! Более того - как и во времена Брюллова, ни один критик не заметил технологий освещения. Зато эту технику заметило очень, очень большое количество специалистов. И личка автора буквально ломилась от вопросов о том "как это сделано". Именно последнее наглядно показывает, что проект фотографа, художника Надежды и ремикс по Брюллову удался! Со стробистским приветом! Портрет фото Карл Брюллов подражание

28.03.2012 смотреть >>

Лучший подарок на новый год - аксессуар от бренда Ante Kovac.

Уже совсем скоро наступит волшебный праздник, который больше всего любят и ждут дети и взрослые каждый год — Новый Год. Для детей он конечно еще волшебней чем для взрослых, так как детям не надо задумываться, что же подарить своим родным, чем обрадовать близких, как удивить друзей у которых все есть. Это сложная работа, особенно если вы со всей ответственностью подходите к выбору подарков, продумывая все, от масштабов презента до обертки и украшения коробки. К счастью существует один русский бренд, с помощью которого можно угодить всем, особенно самым взыскательным господам и имя этому бренду ANTE KOVAC. Мануфактура ANTE KOVAC существует уже довольно долго на русском рынке кожгалантереи и радует поклонников эксклюзивных дизайнерских аксессуаров, выпуская по несколько коллекций сумок, саквояжей и портмоне в год, каждый раз с большой ответственностью подходя к созданию коллекций, продумывая каждую деталь и создавая не просто аксессуары, а самые настоящие произведения искусства. Поэтому если Вы детально подходите к выбору подарков на праздники, то ANTE KOVAC именно то что Вам нужно, так как бренд так же как и Вы уделяет особое внимание к деталям. Сумка, саквояж, портмоне, кошелек, клатч, обложка для документов, чехол для гаджетов — все это действительно ценные подарки, не только функциональные и полезные каждый день, но и незаменимые спутники Вашего стиля и образа, от которого зависит многое в нашей жизни, ведь как гласит поговорка «По одежке встречают. . . » Изделия ANTE KOVAC универсальны и подойдут всем, так как тематика у каждой коллекции совершенно разная, а мастера и дизайнеры бренда постоянно находят все новое вдохновение, способы работы с кожей и совершенствования дизайна аксессуаров. Любители винтажа и антеквариата по достоинству оценят искусно состаренные и качественно сделанные саквояжи, особенно из осенней коллекции бренда, вдохновленные работами художника Альфонса Мухи. Мужчинам, следящим за модой и постоянно ищущих что-то новое в дизайне придутся по вкусу сумки из последней мужской коллекции «Первооткрыватели». Ценители искусства и живописи будут в восторге от коллекций посвященных Ван Гогу, Дюрреру, Дали и смогут не просто наслаждаться работами этих мастеров в музеях, на стенах своих домов или в интернете, но и использовать их шедевры в своих гардеробах. Путешественники не смогут расстаться изделиями из коллекции посвященной архитектуре Европейких городов. Даже маленькие ценители моды и любители сказок будут в восторге от одной из коллекций ANTE KOVAC, посвященной Алисе в стране чудес. Словом каждый найдет для себя что-то свое в многообразии каталога аксессуаров от ANTE KOVAC. А если каким-то образом Вы не нашли то что Вам нужно, Вы можете обсудить Ваши идеи с мастерами и дизайнерами в мастерской и Ваши пожелания воплотятся в аксессуаре, который будет поистине уникальным и будет только у Вас. И самое главное, если Вы собрались дарить кошелек или сумку, обязательно положите в них монетку, которая принесет удачу и финансовое благополучие в новом году. http://www. antekovac. ru/

24.12.2015 смотреть >>

Исповедь и покаяние. Ложь и смысл нравственности - или - Когда закон небесный выше закона земного?

на фото: Исповедь у доминиканца (Урлауб Егор Федорович) - Confession at the Dominican (Johann-Georg-Christian Urlaub) - картина сейчас экспонируется на выставке по адресу: Челябинск, пл. Революции, 1 Урлауб (Егор Федорович, Johann-Georg-Christian Urlaub) - исторический живописец и жанрист, сын баварского подданного, живописца по эмали, родился в Санкт-Петербурге в 1844 г. Получив общее образование в училище при здешней немецкой реформатской церкви, в 1860 г. поступил в ученики Императорской Академии Художеств, в 1869 г. сделал на свой счет поездку в чужие края, во время которой пользовался уроками А. фон-Вернера, и в том же году был удостоен от академии малой золотой медали за написанную по программе картину "Иов и его друзья". В 1871 г. он получил и большую золотую медаль за исполнение программы "Воскрешение дочери Иаира" (находится в музее академии), причем ему было предоставлено, для приобретения права быть посланным за границу в качестве пенсионера академии, представить ей картину, написанную на тему, им самим выбранную, но в 1872 г. он отправился в чужие края на свой счет. В 1877 г. был зачислен в пенсионеры, а в 1879 г. за картины: "Похороны скандинавского воина", "Исповедь", "Боярин", "Больное дитя", "Шпион под стражей" и "Соколиная охота" возведен в звание академика. Отчего РПЦ с азартом канонизирует богоотступника с именем Николай Второй и «случайно» забывает про убитого императора по имени Павел Первый? Тем более, что сам же Николай Второй выступил с инициативой причислить Павла Первого к лику святых? Истерия в СМИ по поводу останков семьи Николая Второго недавно зашла в тупик от сообщения, по делу «о екатеринбургских останках». Стоматологи, по результатам экспертизы того захоронения, на старой Коптяковской дороге которое указывается как останки последних Романовых, заявили, что это не Николай Второй и его семья. ТО есть все действия вокруг этого события стоят под очень большим вопросом. Но, вернёмся к Павлу! Несмотря на то, что Павел Первый был из клана Романовых, которых ставило глобальное правительство, он, как и многие, например тот же Ленин, попал под ауру русского духа, который оказался мощнее, чем сила бесструктурного воздействия архаичной концептуальной власти древнеегипетского жречества. Павел Петрович совершил ряд совершенно недопустимых для императора России действий. Он разорвал дипломатические отношения с Англией. Пролонгировал запрет масонства, и, в довершение, возглавил Мальтийский орден, став владельцем его имущества в Европе. Кстати, все главные святыни этого ордена были переданы Павлу, и некоторое время находились в Росси, а потом они стали фигурантами настоящего международно-исторического детектива, кто желает - пость гуглит, эта история захватывающая! Ну а такие мелочи, как союз с Францией против Англии здесь уже даже и не рассматривается. Но переход Суворова через Альпы с прицелом освободить Папу Римского из домашнего ареста, буквально взбесил глобальное правительство. Самое интересное это то, что в это самое время, глобальное правительство, предварительно устроив во Франции революцию, готовило смену управления, в эти мероприятия входила и прессовка Папства, которое (вот ведь наглость) немного откатилось от служения глобальному правительству. Более подробно операция под названием «великая французская революция» описана в данном ЖЖ тут: Французская революция, как хрестоматийный пример манёвра глобального управления. Там упоминается, что глобальное правительство при переподчинении системы предварительно "зачищает" управленцев, что приводит к тому, что Ленин называл "революционная ситуация", но Ленин не ставил себе в труд, выяснить причины возникновения революционной ситуации, что не делает ему чести как аналитику. Так вот главная вина Павла была именно в том, что он вознамерился опекать кадровый состав Мальтийского Ордена, то есть древнейший аристократический кадровый корпус Европы, вкупе с древнейшими христианскими святынями. Как говорил Сталин, - "кадры решают всё", а с такими кадрами можно было наворотить дел немало. Это, для глобального правительства уже был явный перебор! Через это мы постигаем, что в РПЦ определяющий фактор канонизации находится в соответствии с ложным пророчеством от Исайи, где вопрос церковного подлога, в создании мифа непротивления покрывает работу по формированию мировоззрения рабского типа на самом глубоком уровне работы с подсознанием ширнармасс, которым подсовывается ложь о казни Христа, на которую накладывается обман о безразличии Вседержителя к судьбам людским, ставящий своей целью покорность в принятии системы господтсва одних над другими. Исходя из перечисленных глобальных фактов, понимаем, что если Николай Второй сам подписал себе и близким смертный приговор по дурости, то в случае с Павлом это было уже предрешено задолго до того, как Петрович решил намочить сапоги русских солдат в Индийском Океане. Потому, фигурант, у которого мотивация была на Павла высочайшая, уже имелся в наличии, надо было только организовать то, что именуются "сильный манёвр". Нелигимное воцарение Александра I, смешанное с отцеубийством, потому как он точно знал о готовившемся перевороте, то есть был в нем замешан, возвратило супер-систему под названием Российская Империя в прежний балансировочный режим под внешним глобальным управлением. В довершение был придуман миф о том, что Александр вовсе не умер от простуды в Таганроге, а пустился каяться и замаливать грехи свои как отшельник - молельник. Самое время перейти к главной теме, ради чего и затеян такое многосюжетное повествование, без которого пояснить главную мысль, которая озвучена в тайтле невозможно. Покаяние и исповедь. Эти два понятия в корне извращены не без помощи глобального управления путём подлога пророчества от Соломона. Более того, такое явление как атеизм возникло не на пустом месте! Атеизм в своей сути есть заявление о том, что "Бога нет". И, как не странно, в некотором смысле это именно так - настоящий атеист это глубоко верующий человек, который сердцем чувствует, что в церквях "бог ненастоящий", а где взять настоящего не знает. Потому как при подлоге пророчеством Исайи, вместо Бога истинного, создан типичный эгрегор. Со всеми сопустствующим этому ритуалами и обрядами. Понятно, что в данном случае то, что называется "исповедь" это не что иное, как признание раба в том, что он сначала прилежно у господина обучился грешить, а потом согрешил перед своим господином - учителем. В идеале покаяние должно стать перманентным, чтобы у рабов не возникало мыслей о том, чем на самом деле оно является и как выглядит настоящее покаяние, технологию которого принес 2000 лет назад сын Божий в этот мир. Здесь необходимо понять, что любой человек нужен Творцу не как раб господину, особенно такой раб, который сам себя доводит до рабского состояния, купившись на эгрегора псевдо-христианства. Творцу нужен полноценный, целостный и гармоничный человек, наделённый свободой воли, Творцом дарованной, кстати. Рабство и рабский тип мышления - это искушение, от которого необходимо избавиться раз и навсегда. Только так можно сохранить верность Творцу - Вседержителю. А покаяние - это оценка персонального уровня нравственности, и, если такое необходимо, пересмотр своих нравственных норм. Негативные явления, которые отмечаются при покаяниии, все сводятся к тому, что называется эгрегориальное управление, а путь к духовности (или нравственности) есть отказ от эгрегориального управления в пользу Бога истинного, или, как это говорили святые старцы - изжить у себя всех бесов, где бесы - и есть те самые эгрегоры.

05.04.2018 смотреть >>

Сериал "За час до рассвета". Новый алгоритм: библия, марксизм и нацизм - клоны одного архитектора!

Культура - это информационно-алгоритмическое явление, которое имеет своей целью наполнить информацией людскую психику. А психика, как известно, на момент рождения имеет исключительно ту информацию, которая заложена генетически. Задача культуры, заполнить персонально-личностные носители информацией. Но самое главное - это сформировать из людей, которые на момент рождения представляют нечто вроде компьютера с только что отформатированным жестким диском, некое подобие отдельной станции с установленной там операционной системой, роль которой выполняет мировоззрение. Можно отразить иначе: культура, как известно - это тот "гончар", для которого люди это глина. Основывается культура, как и положено, на фундаментальных понятиях, кои создают особые люди, которых курирует субъект управления, занимающий высшую точку в иерархии властей той цивилизации, на которую и работает такая культура. А любое управление всегда имеет совокупность целей, без целей управления не существует, от слова "совсем", в рамках теории управления такая совокупность целей именуется " вектор целей ". Но, там где есть цели, есть и отражающая эту совокупность целей доктрина. Таковая именуется словом "концепция". Тут я не могу не обратить внимание на то, что понятию "концепция" вовсе не случайно, а вполне злонамеренно создано множество образов, кои обозначают что угодно, но только не только оглашённое в строгой лексике сочетание мыслительных отображений. Потому повторю ещё раз: концепция это совокупность целей, алгоритмов и сценариев, которые лежат в основе управления тем или иным процессом. Из этого становится ясно, что любая культура концептуально обусловлена. А обусловленность вытекает из фундаментальных принципов той цивилизации, для которой эта культура планомерно и целенаправленно формируется. Формируется, или создаётся. И здесь возникает ключевой вопрос: какими средствами, способами и работоспособными приёмами осуществляется создание культуры, а точнее - чем, как процесс, управляется культура? Ведь культура это не набор стекляшек калейдоскопа, кои при встряхивании создают каждый раз новую картинку. Культура это процесс, а следовательно эти процессом кто-то управляет. Процессов без управления не существует. А если есть управление, то есть и цель (или цели), потому как управления без целей также не бывает. Кто-то уже подсказывает, что культурой управляют с помощью идеологии. Если не вдаваться в суть вещей, то подобные ложные впечатления могут стать догматами, которые закроют реальное положение дел в этой сфере. Разумеется, можно привести огромное количество примеров, когда оглашённая законодательной властью идеология была основой для обязательного соблюдения её принципов всем, кто допускался до творческого процесса, продуктом которого являлись произведения для широких масс людей. Здесь можно привести примеры диктата идеологических норм во всех системах, где использовался марксизм как цитатно-догматическое вероучение, нацизм и фашизм стоят в том же ряду. Даже в настоящее время есть "заповедники" типа КНДР, где по сей день существует клон марксизма - чухчеизм. Законодательная и директивно-адресная система управления в РФ, строилась страниями агенства USaid, потому вопрос о том, откуда взялась коррупция и такие вредносные законы, надо адресовать не исполнительной власти РФ, которую возглавляет президент, а к авторам - т. е. к США. Именно стараниями этих особей и была написана статья 13 конституции РФ, где оглашен запрет на идеологию. Здесь агенты США, ввиду их недостаточной компетенции в теории управления, совершили недопустимую ошибку. Но, как говорится, что написано пером - не вырубить топором. Хотя ваящий топор США - это партия едросов в РФ, которая последовательно реализует управленческие цели США в России, например, в лице едроса фёдорова пытается исправить эту досадное упущение. Фёдоров даже создал для этого откровенно фашистское движение "НОД", которое много лет собирает подписи под петицией, которая требует исправить статью 13 конституции РФ. Потому как те, кто создали текст констуции РФ, задним числом сообразили, как они опростоволосились. Дело в том, что идеология не является конечным инструментом в формировании культуры. Именно поэтому, в истории человечества все наиболее изощренные системы рабовладения украшаются идеологиями освобождения людей труда от угнетения. Потому как идеология не первична. Идеология есть продукт, который создаётся из концепции управления, и является даже не вторичным, но скорее третичным инструментом в управлении. Но и это ещё не всё. Идеология имеет свойство устаревать, как продукты с обозначенным сроком хранения на полках супермаркета. При этом, сроки хранения, а точнее - действие очередной, с нелёгким трудом, созданной идеологии, становятся всё меньше и меньше. И причина тому весьма объективная. А. С. Пушкин, который как философ имел меру иерархичности превосходящую, чем как поэт или писатель, очень точно формализовал это крылатым названием: "Закон Времени". Суть понятия "Закон времени" в том, что, вопреки концептуально обусловленной культуре, такая частная мера как "время" не есть явление объективное. Квантовая физика уже давно вынуждена это была признать. Но, законы мироздания едины для всех процессов, следовательно понятие "время" не объективно в любой части мироздания. Тем не менее, мировоззрение, которое формируется у широких масс с помощью информационно-алгоритмического явления под названием "культура", присваивает астрономическому времени статус объективной ипостасии. Делается это с целью сокрыть упрямый факт того, что времён существует множество. И все эти частные меры основаны на частоте колебательных процессов. А частоты, как известно, разнятся. Например, частота обновления генетической информации многие тысячи лет у биологического вида хомо сапиенс имеет период в двадцать пять лет. Период в данном случае — астрономическое время одного полного колебательного движения. В среднем женщина рождает ребёнка в возрасте 25 лет, именно этот период астрономического времени рассматривается как вхождение в жизнь нового поколения. Наряду с вышеописанным колебательным процессом, есть и другие. Я обращусь к такому явлению, как биологическая жизнь, которая основана на обменных процессах в белковом организме. Если принять за основу информационные процессы внутри биологического организма, то невозможно не заметить, что частная мера информационного обмена в одноклеточных ниже, чем таковая в многоклеточных. Потому, если учесть это обстоятельство, то, с изрядной долей абстракции, можно выстроить иную картину развития биосферы, чем та, что привязана кастрономическому времени. По интернету ходит множество диаграм и видео-роликов, где в астрономическом времени представлено развитие планеты Земля. Самые известные, это когда производится попытка сжать такой процесс до одного обращения планеты вокруг своей оси. Двадцать четыре часа по астрономическому времени. Тогда, согласно диаграмме, живые организмы появляются в четыре часа утра, растения появятся в двадцать два часа, динозавры вымирают за двадцать минут до полночи. Известный нам глобальный исторический процесс стартует в 23:59:59. Почему это выглядит не объективно? Просто здесь, за эталон, который взят субъективно, берётся астрономическая частотность. А что если взять частоту обмена информацией и потрудится над критерием этого эталона как следует? Тогда может получиться, что последние пять столетий всего человечества занимают более половины диаграммы, исполненной в другом эталоне времени! Но, для простоты изложения мысли я задам частоту обновления технологий в обществе. Это такое же время, как и любое другое. Но если частоту обновления технологий соотнести с частотой обновления поколений, то пять тысяч лет назад, обновление технологий в обществе происходило относительно астрономическогоо времени за тысячу или пятьсот лет. А сейчас это происходит за 5-8 лет. Если при этом вплоть до начала двадцатого века главным фактором для всех людей был вопрос выживания, где наблюдалась крайняя нужда в основных пищевых продуктах, то сейчас появились обширные регионы, где вопрос выживания и голода уже не стоит также остро, хотя и сейчас на планете, есть места, где такое можно наблюдать. Я думаю большой глупостью будет предположить, что такое положение, я имею ввиду повышение уровня потребления, есть следствие действий управляющих "элит". Эти особи, как раз всеми силами препятствуют этому объективному процессу. И то, что люди уже не столь зависимы от голода, для них является весьма прискорбным фактом. Потому как это лишает возможности циничного управленчекого маневрирования. Возникает закономерный вопрос: тогда какой же такой объективный фактор влияет на такие перемены? Одним из первых, кто попытался дать формулировку этому фактору, был Лев Толстой. Это его "философия истории", где любое историческое событие глобального характера рассматривается как совпадение желания огромного количества людей. Фактически Лев Николаевич, в произведении "Война и Мiр", сформуливал основы того, что сейчас называется "теория суперсистем". Я же сейчас добавлю некоторые подробности, которые помогут детально обрисовать всю картину совокупности этих явлений. У людей есть, по крайней мере две составляющие в общем собрании информационных потоков мышления, кои принято называть "психика". Это сознательное и безсознательное. Сознание - это довольно ограниченное по возможностям свойство биологического вида хомо сапиенс. А вот безсознательное способно вбирать в себя огромные информационные массивы, но при этом никогда не покидающее развитие, характерное для малого и очень капризного ребёнка. Но, что интересно, если люди находятся в среде, насыщенной огромными потоками информации, то безсознательное словно впитывает всю информацию как губка влагу. Ранее этим успешно пользовались управленцы, в злонамеренных целях. Но, им сопуствовало везение до некоторого предела, за которым они поняли всю опасность хорошего образования. В попытке затормозить развитие, правящими "элитами" был запущен процесс отупления людей, который в первую очередь затрагивает сознание. Но, безсознательное тоже имеет свойство развиваться, и проделывает это весьма успешно, к превеликому неудовольствию правящих "элит". И, даже если таковые прикладывают все старания к тому, чтобы толпа оставалась как можно более и дольше необразованной, то безсознательное того не спрашивает, а просто накапливает информацию. Кроме того, оно ещё и повадилось объединяться в коллективное безсознательное. А это уже выводит особей, чьё положение, как управленцев, берущих себе ресурсов по вожделению, основано на тщательном сокрытии управленчески значимой информации и управленческого знания, из их психического равновесия, напрямую в депрессии или в панические состояния. Старые методики управления безсознательным у масс перестали давать устойчивые результаты, не помогают и широкомасштабные мероприятия по засорению ложными мусорными информационными потоками инфо-пространства. Прежние технологии управления, основанные на лжи, перестают воздействовать с прежней эффективностью. И причина всюда одна - людям так или иначе в безсознательное проникают алгоритмы, которые тщательно скрывались весьма продолжительное время. Обусловлено это как раз тем, что частота обновления технологий и знаний в условиях цифровизации становится чаще, чем относительная частота биологического времени. Это и есть то, что называется "Закон Времени". Он то и приводит к обнулению любой идеологии, через весьма непродолжительный срок со времени её открытого опубликования. Что закономерно ставит задачу создания динамически изменяемой идеологии. Зачатки этого приёма всем известны в анти-утопии 1984. В настоящее время аналог этого можно проследить на таком явлении, как постмодернизм. Но последний также является статическим в плане догматики, набором идеологем. А приступать к управлению на основе динамической идеологии текущие управленческие кланы и группировки в настоящее время не готовы. У них просто нет достачного количества качественно подготовленного кадрового состава политтехнологов. А те политтехнологи, что ранее успешно обманывали людей столкнулись с быстрорастущим в развитии, коллективным безсознательным, которое согласно Закону времени уже не подвержено управлению с помощью продуктов, исчерпавших свой срок годности. И в довершении всего из-под господствующей концепции начала вырываться культура. Для людей западной региональной цивилизации, культура это воздух, который нагнетается в очищенное от альтернативных концепций информационное пространство. Так и создаётся типичный индивид, его нравственность или безнравственность, миропонимание, собрание навыков и запреты на обращение к познанию в определённых областях и к творчеству в них же. Это принято называть "стереотипы безсознательного". Потому и мало кто осознаёт эти стереотипы, ведь они безальтернативно внедрённые автоматизмы поведения. Но, если на рассмотрении стоит Русская Региональная Цивилизация, то ввиду совокупности характерных особенностей, при творческом процессе, её представители время от времени порождают вне-системные алгоритмы, кои уже принадлежат к альтернативной концепции. Вспомним фильм "Место встречи изменить нельзя", и характерную фразу: "Ты не сознание потерял - ты совесть потерял". Это не переводится на западные языки, потому при переводе слова "совесть" приходится употребить слово, которое во всех, злонамеренно созданных языках латинского происхождения, ближе к понятию "сознание". Потому для людей западной культуры перевод этой фразы без потери смысла практически невозможен. Так и случилось с сериалом "За час до рассвета". Я отмечаю прежде всего высочайший технический уровень исполнения, что не может не радовать. Но помимо этого, съёмочная группа и сценаристы решили создать нечто, прежде не существовавшее. И сделали упор на гротексный тип подачи материала, подчас граничащий со здравым смыслом и традиционными идеологическими установками. При этом алгоритмы заимствовались из самых циничных голливудских киноподелок, таких как у Тарантино или у Гая Ричи. Но, хотели бы они или нет, но несколько ключевых прорывов, в альтернативной концепции всё же случилось. И наиболее яркий - это в серии 13 (38-я минута) как бы ненароком обронённая фраза, из беседы двух оборотней-упырей, предателей, послуживших нацистам и внедрившимся гражданами в после-военный СССР. Содержание краткого диалога, стоит очень много: - Это как у Карла Маркса, в "Капитале" : "Сначала отдай, потом в два раза больше забери, воздастся каждому" - Это из библии - Что? - Из библии - Какая разница? Вот, он алгоритм, ради которого можно выделить весь фильм - уже на уровне культуры признаётся, что марксизм - это не что иное, как клон библии. А самое главное, что у библии и у мраксизма, архитекторы одни и те же. Причём это касается в том числе и нацизма и либерализма. И самое примечательное, что такое вряд ли случилось осознанно - это безсознательное сценариста. И оно прямиком отправляется в безсознательное широких масс. А сколько ещё таких случаев, кои не описаны и не отслежены. Это и есть - Закон Времени. Перемены, за которыми верхи утрачивают возможность управлять по старому, а низы уже не желают так далее жить. Революционная ситуация назрела как ощущаемая всеми точка срыва управления. А в случае такого явления происходит переход на иерархически высшее управление. 1917-й год именно это и отразил. Но сейчас эта точка находится в ином месте, чем вписанное в алгоритмы марксизмом вооружённое восстание, как бы кто не хотел повторения большой социальной катастрофы в надежде заполучить хабар на экпроприации эксплуататоров. Всё будет иначе, и об этом будет следующий материал! За час до рассвета Год выпуска: 2021 Производство: Art Pictures Vision, Киностудия МИМ по заказу телеканала НТВ Жанр: драма, триллер, детектив, криминал Продолжительность: 00:47:00 Субтитры: нет Режиссёр: Игорь Зайцев В ролях: Константин Хабенский, Андрей Бурковский, Артур Смольянинов, Артур Ваха, Максим Белбородов, Алёна Михайлова, Агния Дитковските, Мария Лисовая, Валерия Вегнер, Александра Флоринская, Владимир Зайцев, Иван Агапов, Юлия Акимова, Глеб Бочков, Евгений Мундум, Нина Андронаки, Стас Румянцев, Владимир Чуприков, Артём Быстров, Николай Мачульский Описание: 1946 год. Лейтенант Денис Журавлёв возвращается к мирной жизни и устраивается на службу в милицию. Его начальник - майор Шумейко по прозвищу «Сатана» - человек с тяжёлым характером, но решения поставленных задач добивается любой ценой. Журавлёв появляется в команде как раз вовремя: в городе орудует банда преступника по прозвищу Клещ, и чтобы поймать его, нужен неординарный план, который Журавлёв берётся реализовать. Однако скоро становится очевидно, что война, идущая в мирное время, когда непонятно кто друг, а кто враг, ещё запутаннее, чем война, с которой он только что вернулся. https://cloud. mail. ru/public/nkHd/gRPUuQyvJ Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-01-44 (мегафон).

21.04.2021 смотреть >>

#Promakeup. Объявления!

Друзья, с периодичностью настает момент, когда мне нужна ваша поддержка в обмен на выгоду :) Опять задумала кое-что переделать на сайте, если сравнить сайт с домом, то я и дома у себя никогда не могу успокоиться, только что-то закончу, уже надоедает, в общем, статика — это не мое… Но на сей раз все неспешно, кроме, пожалуй, первой опции, этот пункт мне бы хотелось закрыть в первой половине декабря, иначе потом ближе к Новому году какой смысл писать о работе)) Что нужно, вернее, кто нужен: 1. Модель для статьи про деловой макияж. Нужна девушка средних лет, в идеале от 35 до 50, обычной внешности, т. е. такая, кто про себя думает «серая мышка». Фотографировать буду, скорее всего, последовательность выполнения мейка, поэтому начальное фото будет без макияжа вообще, к этому надо быть готовой (хотя все равно снимаю при хорошем ровном свете, который всех делает красивыми). От меня получите одну хорошую фоточку «на резюме». От вас требуется способность держать глаза открытыми, т. е. чтобы не было реакции на вспышку, когда рефлекторно закрываются глаза и человек на фото спит. 2. Буду переделывать фотки для разделов про уроки «Натуральный» и «Натуральный + вечерний», уже опять немного по-другому их даю и надо освежить информацию. Поэтому, как обычно, предлагаю получить эти уроки со скидкой, а я повешу фоточки на сайт. Все уроки пройдут в реальном полном формате, само собой. В конце фотоинструкция и письменный мануал, все дела. Урок «Натуральный» со скидкой будет стоить 5000 (вместо обычных 8000). Нужна одна модель. Урок «Натуральный +вечерний» будет стоить 7000 (это 50% скидки). Нужна одна модель. 3. И еще – отдельная тема -- на такой же урок «Натуральный + вечерний» нужна еще одна модель, с которой хочу сделать фоторепортаж для блога про то, как проходят у меня уроки макияжа. Т. е. это будет нормальный урок, только чуть длиннее, потому что будем много фоткать в процессе. Тоже 50% скидки на урок + получите как минимум пару фоточек себя с бэкстейжа, чему, как правило, все радуются :) Внешность и возраст значения не имеет, тут я все равно буду ориентироваться на свои потребности, чтобы на сайте выглядело, как я хочу, поэтому рассмотрю все предложения абсолютно с целью найти, что мне надо (сразу прошу не обижаться на отказ, если не подойдете). Главное от вас по всем пунктам – энтузиазм и способность держать глаза открытыми! И фоточки, по которым я это все пойму :) Идеальный формат фото – СВЕЖЕЕ селфи на улице с ровным дневным светом, без резких теней. Желательно с минимальным мейком. Никаких спец усилий не требуется, вот вам пример фоточки меня без мейка, сделанной на ходу для подобной цели, такое будет норм. Спешки, в целом, нет, фото принимаются весь декабрь. Пишите и шлите фото, как всегда, на olga_ecat@mail. ru Всем заранее спасибо! * * * И еще здесь в жж не просила об этом — у меня теперь на сайте есть раздел «Отзывы». Вы знаете, как давно уже я даю уроки и прочее, но только вот сейчас меня убедили, что нужен такой раздел. Я буду очень рада и признательна, если вы мне там что-нибудь напишете, кто был на уроках, на бровях или на съемках. Чтобы вам было полегче сформулировать, можно просто ответить на несколько вопросов: 1. На каком уроке вы были? 2. Что больше всего понравилось на уроке? 3. Пошло ли все это в жизнь? Т. е. стали ли активнее краситься после урока, появилось ли понимание, что и зачем? 4. Общались ли мы с вами после урока и были ли довольны моей поддержкой? Либо пришлите мне ссылки на отзывы в своих сетях, если публиковали что-нибудь такое, я сделаю скрины. Либо можете написать мне по почте что-нибудь хорошее, если не хотите палить реальные имена. На olga_ecat@mail. ru — я тоже сделаю скрин и затру имя, более чем понимаю, что не все любят рассказывать, куда и зачем ходили, я сама такая, так что гарантирую анонимность, если она нужна :) В общем, буду благодарна за фидбек в любой форме! Сделайте мне такой подарочек, если были довольны, как все прошло.

29.11.2016 смотреть >>

конкурс на лучшую портретную фотографию на тему "Улыбка"

творческий конкурс на лучшую портретную фотографию на тему Улыбка Организаторы: интернет-проект по созданию персонализированных фотокниг Zoombook (zoombook. ru) совместно с социальной сетью «ФотоКто» Работа - «физкульт привет!» в числе победителей, номинированных на первую премию. Премия – это сертификат на печать фотокниги. В данном случае это независимая, объективная оценка фотографии, а не субъективное мнение «нравится-не нравится». И особенно важно то, что фотография эта, прежде всего типичный пример фотографии центростремительнного типа. И еще – стереографическая проекция трехмерного изображения т. е. - это не шлепок затвором, это очень большая работа. Тут навыки фотографа можно условно разделить на несколько подпунктов Если рассмотреть такое явление, как категории водителя – а, b, c, d, e - то нечто аналогичное есть и фотографов. Категория А – репортажные навыки работы фотографа Категория B – владение светом Категория C – владение графическими редакторами Категория D – навыки работы с людьми прикладная психология Категория E – режиссура, умение на ходу создать сюжет Как это было сделано: сначала были рекрутированы волонтеры. Это два парня, которые гоняли мяч по полю. Первым делом проведен мастер-класс по улыбкам. Потом репетиция по прыжкам. Дело в том, что прыгать надо было не ахти-как, но особым образом. И при этом не забывать улыбаться. Потом дело перешло к фотографированию в стиле Сальватор Дали и Филипп Халсман. Понабилось три дубля. Был еще ассистент, который держал вспышку на кабеле. Так был снят надир. В конце была доснята трехмерка, на 10 кадров, и надир с футболистами вставлен в центр. Всего времени потребовалось около двух часов. Фактически данная работа – это фото-фильм, содержащий очень большой объем информации и контаминирующий все составляющие в одном изображении. Особо стоит заметить, что данная фотография есть творческое переосмысление и продолжение тренда национальной школы фотографии, основанной в 1918 году в разгар революции в России. Прежде всего, это дань уважения великому Родченко. Характерная мощная энергетика, сильный идеологический аспект и динамичный сюжет – все это не просто взято у стилистики тех времен, но и доработано с учетом общего вектора направленности в стиле имперской культуры расцвета СССР. Кое-то тут, возможно, увидит корреляцию с Олимпией, знаменитой концептуальной кинокартине третьего рейха, вышедшей под брендом лени риффеншталь. Но автор настаивает, что вся концепция кино третьего рейха есть конструкция, созданная по лекалам той самой национальной школы кино и фото. Инициатором был доктор Геббельс, который после просмотра фильма Броненосец Потемкин сказал: у нас должно быть такое же кино, и даже лучше. И это было сделано. Получилось ли лучше – это судить зрителям. По мнению автора, единственное, что смогли внести немцы – это звук. Кстати, за этим оборудованием Оболенский и Эйзенштейн съездили к германию закупить оборудование для звукового кино. Использовано оборудование: кабель i-TTL FLASH sync Cable Cord f Nikon SC-28 Вспышка: cactus AF50N (HSS режим) (автор настоятельно рекомендует более надежный брендовый аналог – SB600/700/800/900) Диффузор: Inflatable Flash Diffuser for Portable Flash Камера установлена на штативе, рядом с ней на кронштейне с выносом закреплена вспышка на кабеле. Все это сооружение поднято (не без напрягов) на высоту около 3 метров над футболистами руками ))) Запуск был произведен по кабелю дистанционного управления Экзиф: Device: Nikon D300S Aperture: F/11 Shutter Speed: 1/320s Exposure Mode: Manual Exposure Comp. : 0EV ISO Sensitivity: ISO 320 Flash Sync Mode: Front Curtain Flash Mode: Optional, TTL-BL Flash Exposure Comp. : 0EV White Balance: Flash, 0, 0 Color Space: sRGB ясно, что снимок фактически проводился "вслепую" - фишай тут, конечно же способствовал ))) вот пример, как делался аналогичный снимок: также есть и видео по теме.

21.11.2013 смотреть >>

фильм Нимфоманка Ларс фон Триер очень субъективное мнение

Необходимый уровень подготовленности для разрешённости на подобную практику находится далеко за пределами личностного горизонта подавляющего числа европейцев. (с) мастер-тантрист, ученик Ошо. Откуда взялся фильм Нимфоманка и отчего Ларс фон Триер схож с поп музыкантами отечественного разлива. Как сделан фильм. Просто. Такое для русскоязычного читателя, немного знакомого с расцветом поп-музыки в родном отечестве примерно с 1980 по 2000 годы, на этом примере дать предельно просто. Русскоязычные музыканты просто брали кусками неизвестные для постсоветского слушателя образцы оксидентальной поп-музыкальной культуры и (насколько это позволяла техническая база и умение) наскоро адаптировали это для сбыта на рынке русскоязычного медиа-контента. Это традиция отнюдь не новое явление. Так, например, в СССР многие композиторы использовали мелодии псалмов для создания произведений песенного жанра в рамках соц. заказа того времени. Сальвадор Дали, как известно, регулярно устраивал вечеринки, на которых эксбиционистический перформанс трансферировался в интимное продолжение начатого процесса. Кто знаком с его некоторым набросками по данной теме, может очень даже живо представить, что и как происходило на этих закрытых хеппенингах. Главная цель каждого такого акционизма была предельно ясной. При правильной организации и хорошей театральной постановке, все участники входили в особый транс, при этом режиссер (или дирижёр) данного события концентрировал на себе суммарный пиковый эмоциональный вклад всех участников. Это позволяло достичь состояния, результатом которого является трудноописуемое трансцендентное переживание, похожее на озарения человеческих мистиков. Данный продукт использовался как аналог сильнейших нейротрансмиттеров для поглощения внеперсональной информации, модификации личного сознания и источника вдохновения для последующего творчества. Узок был круг этих людей, страшно далеки они были от народа. Даже Эдик Ворхолловский как не пытался, не смог дралоскопировать Далианские экшены. Вот почему тогда это было уделом избранных. Но, как мы все замечаем - sed alia tempora - времена меняются, и сейчас найти тех, кто практикует нечто подобное вполне можно в некоторых тематических сетевых сообществах. Ларс фон Триер не мудрил, он вписался в закрытые соц. сети, где собираются люди, обсуждающие и практикующие интим, выходящий за рамки социально приемлемого. Там же и есть множество медиа-материалов, которыми участники (порой щедро) делятся и обсуждают оный. Данный контент не имеет ничего общего с порнографией, у которой уже сложились свои законы жанра. Автор сознательно не заостряет дискурс на этом, потому как данный аспект очень глобальная тема, которая выходит за рамки этого отзыва о банальной попытке передать подчас азартную и неподдельно мистическую атмосферу вышеупомянутых специфических социальных сетей. Сейчас уже наметились тенденции к использованию наработок, накопленных в результате деятельности коллективного сознания этих сетевых сообществ, и оные потихонечку просачиваются в открытый доступ. И порой даже приобретают все эстетические признаки, чтобы этим заинтересовались искусствоведы. Есть даже рабочее название такого тренда - «арт-порно». В качестве примера стоит дать фотографа под никнеймом «Катя Неоромантика», кто желает, может изучить культурологический и художественный аспекты этого проекта, который, как подозревает автор, создал довольно концептуальный фотограф Влад Гансовский. Но, возвращаемся к нашей нимфоманке - как это было сделано. Элементарно, Ватсон! Насколько Ларс фон Триер смог понять тему, а увидел он лишь верхушку айсберга, он и сумел дать свою концепцию. Однако, эта тема настолько непростая и животрепещущая, что даже этого достаточно, чтобы даже неискушённый зритель живо трепетал под напором ментальной мощи невидимой части айсберга, которая режиссёром нимфоманки так и не была замечена. Вот это, несомненно, удача, причём, удача фильма.

21.12.2014 смотреть >>

СССР. Ностальгия

это фото на фликре: www. flickr. com/photos/161570495@N07/31459248097/ СССР до сих пор вызывает томительную ностальгию у многих людей. В отличии от тех времён, которые назывались «дореволюционными», предшествующих катастрофическим событиям 1917-1922 годов. Самое интересное, что феномен СССР трогает даже тех, кто не знает и не ощутил на себе этот специфический вкус того первого в мире эксперимента, над социальным устройством, который невозможно трактовать однозначно, как и он сам не может быть воспринят как единое целое. Тот, кто рассматривает эту, по праву можно сказать, величайшую империю в мировой истории как калейдоскоп, в котором каждый раз выпадает та или иная случайная комбинация осколков цветных стекляшек, украшенных переотражениями окружающих их зеркал, не способен видеть картину в целом. До сих пор, сквозь времена дошли мозаичные панно на фасадах зданий, которые были созданы в СССР и сильно напоминают иллюстрации к книгам фантаста Ивана Ефремова. Именно они лучше всего отражают главный принцип, который пригоден для восприятия мира. Целостная картина это всегда мозаика, а не калейдоскоп. Именно потому дошедшие до наших времён мозаики, часто на заброшенных режимных объектах, родом из СССР, отображают смысл тех времён на глубоком, фундаментальном уровне. И это намного глубже, чем льстящие и лижущие руководство тех времён официальные культурные явления. Также и глубже, чем чёрные дыры трешевого андеграунда, который финансировался прямыми траншами от ЦРУ, памятники и фильмы которому до сих создаются на деньги из тех же источников. Разве что только если ранее, такие деньги проходили очень большой путь, то теперь этот цикл намного короче. Но во всех случаях эти деньги сначала отбираются у людей, а потом на эти же деньги этим людям создают ошейники рабов. Разумеется, сейчас эти ошейники не просто высокотехнологичные. Они ещё и находятся в глубине сознания, да так, что их носящий не просто ими гордится - он возмущается, когда такой ошейник подвергается опасности нарушения его целостности. Глубина, на которую врастает этот рабский ошейник, настолько велика, что попытка его оторвать без наркоза, приносит настоящие болевые ощущения. И, как мы понимаем, ответные реакции. Подчас такие ответные реакции предельно агрессивны. Если Советский Союз представить как огромное мозаичное панно, то для полной картины потребуется очень много пространства, даже если это будет виртуально-интерактивное представление. Но чем и отличается мозаика от калейдоскопа, так это тем, что стоит однажды создать такое интерактивное панно, чтобы потом заполнять там выпавшие кусочки смальты, которые были когда-то размещены разными художниками, разных школ и разных временных интервалов. На такой огромной картине можно изобразить отдельные сюжетные области. Но, границы между ними вряд ли будут резко очерченными. Даже градиенты в таком творении редкость, а большей частью мы увидим красочные полутоновые переходы от одного периода к другому, с перекрытиями и наложениями соседствующих областей и регионов. СССР это не одно государство и не одна социальная система. Существование этой страны пришлось на время глобальных перемен и испытаний для всего населения земного шара. И сама страна, про которою идёт сейчас рассказ тоже не стояла на месте, а менялась, подчас принципиально. И в нашем мозаичном панно можно условно заложить не менее пяти очень разных укладов. Первый, революционно-героический, начинает свой путь от переворота 1917-го года и простирается до 1924, когда уже точно стало понятно, что тот первоначальный план по уничтожению России и разжиганию марксистских инквизиций по всему миру не сбылся. Именно на этот период и приходятся самые большие по абсолютным значениям человеческие жертвы, которые определённые фигуранты незаслуженно переносят на более поздние периоды. После этого наступила пора полутонов, когда среди всех, кто населял территорию бывшей Российской империи, случилось то, что когда-то пророчески отразил в теоретических набросках Лев Толстой. Сейчас это известно как «Толстовская философия истории». Любой желающий может с этим ознакомиться в весьма пространных описаниях, на которые так щедр этот великий писатель. Смысл толстовской философии истории в том, что все глобальные события обязательно имеют фундаментальную основу в виде желаний людей. Толстой был великим провидцем, он очень точно смог обрисовать мозаичную картину. Ему лишь не хватало немногого, чтобы заполнить недостающие части этого панно. Эта нехватка называется «вектор целей». Другой литератор, Крылов, создал великолепный образец системы, в басне «лебедь, рак и щука». Если вспомнить сюжет, то там вектора тяги раскладываются так, что система не сдвигается с места. Но это метафора. А в биосфере такое не то, чтобы не бывает. Оно выглядит иначе. Для ознакомления предлагается прогуляться в лес, найти там муравейник. И, соблюдая необходимую осторожность, произвести наблюдения на предмет того, как муравьи перетаскивают к цели необходимый для них предмет - сухую травинку как стройматериал, или ещё живую гусеницу как угощение на трапезу. Всем понятно, что отдельный муравей не настолько интеллектуален, чтобы действовать в команде, как бурлаки на Волге. Более того, даже первый взгляд видно, что муравьи, собравшись вокруг, тянут каждый в свою сторону. Но, перемещаемый муравьями груз, совершая, на первый взгляд, беспорядочные движения, тем не менее, неуклонно перемещается к муравейнику, то есть к намеченной цели. Наглядно видно, что мы имеем дело с процессом управления. И самое интересное, современная наука не в силах пока что дать детальное описание механизма этого управления. Всё это потому, что оно построено на таких средствах коммуникации, которые пока что недоступны для самых современных приборов. Но управление здесь вполне аналогично большой вычислительной системе с периферией в виде хозяйственной системы, с весьма непростой логистикой. А теперь представим, что нам удалось войти в сеть управления этой системой. И произвести, смену векторов. А потом реализовать, например не построение муравейника, а его разбор и растаскивание по частям в разные стороны. Российская империя накануне 20-го века представляла как раз именно такую систему, где некто, намного раньше, чем революция 1905 и 1917, создал не просто разбалансированные вектора целей, но и сгруппировал людей на группы, в которых были совпадения этих векторов. И мастерски стравил эти группы, которым были назначены противоборствующие вектора целей. А потом успешно столкнул в войне, которая только внешне казалась случайной. Это был результат взлома системы управления, назначение отельным её элементам антагонизма и последующая провокация между ними конфликта. Согласно некоторым источникам, к 1922-му году каждый второй мужчина активного возраста в результате этого разбаланса был убит. Это не могло не оказать мощного «воспитательного» воздействия на совокупный вектор целей всего народа. И такое явление возникло, Лев Толстой его назвал «дубина народной войны». А здесь его наиболее удобно назвать «русский большевизм». С политическим движением «большевики» совпадение есть, но оно весьма опосредованное. И вот такой вектор муравейника, возникший как нежелание огромной массы людей самоубиться в организованном кукловодами самоуничтожении. Разумеется, под него не мог не появиться нужный лидер. Им и стал простой грузинский мужик. А масла в огонь добавило то, что при допросах врагов народа, кто-то из допрашиваемых сообщил о существовании надгосударственных структур, которые обладают технологиями взлома систем человейника и внедрению в них своих векторов целей. Период мозаики с 1937 по 1953 годы в СССР это уже не муравейник, и не стая гусей. И даже не стадо павианов, которые как бандерлоги охотятся за добычей. Это собранное и довольно жестко стратифицированное общество с предельно идентичными векторами целей. Большей частью это исходило из самой глубины народных устремлений, как простое желание не умереть и выстоять. Понятно, что и сверху также внедрялось в неокрепшие умы при помощи образования. В нашем случае, таком, как муравьином представление это выглядело, словно муравьи встали в ряд, и, шагая в ногу, поволокли груз к намеченной цели. А ознакомленный с фактом существования технологий управления человейником Сталин, методом проб и ошибок, интуитивно нащупал некоторые принципы такого управления. Именно это и стало причиной того феномена, который до сих пор является абсолютным рекордом экономического развития, непревзойдённым пока что никем и нигде. Но Сталин всего лишь смог освоить управление при помощи тех средств коммуникаций. А создать стройное теоретическое знание, чтобы передать оное другим ему не удалось. Русский большевизм остался без концентрированного центра управления. 1953-1969 годы были ознаменованы процессом, когда маховик развития, раскрученный русским большевизмом при умелом руководстве Сталина, всячески тормозился. Произошло это оттого, что управляющая сеть была взломана и там уже действовали злонамеренные надстрановые субъекты. В умы людей человейника начали, как это было до 1917 года внедрять рассогласованные вектора целей. Но при этом в руководстве оказался настолько заряженный на самоуничтожение индивид, хрущёв, что его надстрановое, внешнее управление сменило на более спокойного номинального лидера Брежнева, который стабильно вёл страну к катастрофе под названием «перестройка», это была следующая мозаичная картинка, 1969-1985. За ним последовала ликвидация, и уже к 1990-му году страна прекратила своё существование примерно с такими же рассогласованиями векторов, что и в 1917-м году. В этот период одним из самых успешных методов рассогласования векторов целей было внедрение западной поп-музыки и сопровождающей оную культуры. Эти действия производились очень умело, с кнутом и пряником, через манящий вкус запретных плодов. Русский большевизм, обезглавленный, тем не менее, оказывал своё влияние, как большой, добрый, но ослепший великан. Кремлёвские старцы, которым, как мы сейчас уже знаем, пообещали вписать их в высшие слои мировой элиты за то, что они предадут свой народ, вели страну к катастрофе. А добрый великан на этой тризне подарил то, что мог. Это не был высокий уровень жизни. Но это было время. Тем, кто не желал встраиваться в систему, можно было уйти во внутреннюю эмиграцию. Высочайший уровень социальной защиты, это и был подарок от доброго великана. Его не смогли уничтожить кремлёвские старцы, которым удалось многое. Поэтому свободное время было тем самым подарком, который сейчас стоит, не просто дорого - баснословно дорого. Вот в это время и случилось то, что сейчас видится, через много лет, началом всей истории, которая будет развиваться как дневник, не претендуя на сюжетный блокбастер. В ней будут чередоваться реальные события и видения, которые сопровождали другие события. Лето. Солнечное и беззаботное лето - вот такая ассоциация связана с тем временем, когда добрый великан СССР отдавал своё последнее всем, кто мог этим воспользоваться. Пользовались все в меру своего понимания. Алкоголизм был не просто обыденным явлением. Это было культурой, в которой жила едва ли не четверть всего населения. В искусственно создаваемом вакууме знаний и информационном голоде процветало маниакальное увлечение западными радиостанциями и такой же музыкой. В народе ходили перепечатанные на машинках книги. Это спустя много лет стало известно им название: самиздат. Но времени у всех было столько, что даже представить сейчас такое богатство невозможно. Очень низкая стоимость коммунальных услуг и электричества позволяла существовать без обязательной трудовой повинности. Несмотря на действовавшую статью за тунеядство, огромное количество людей перебивались случайными заработками и жили в своё удовольствие.

21.12.2018 смотреть >>

Лучшие кадры 2017/ The best of 2017

Все нормальные люди уже давно подвели итоги прошедшего года, только я, как всегда, подбирая портки догоняю паровоз)) Так что использую-ка я свой же прошлогодний итоговый слоган - "Самое время или никогда не поздно!" А так как фоточки - это наше моё всё, то лучшие кадры года - идеально подходящий способ подведения итогов. К тому же, способ яркий и весьма наглядный ^___^ Да и год неожиданно сложился вполне успешный и насыщенный событиями, отчего получился красочный визуальный ряд. Поэтому надеюсь вам "мой" год тоже понравится) Приятного просмотра! 1. Начать хочется с этой кочерыжки, вообще, весь год можно назвать годом котиной кочерыжки в нашем доме! В первых числах января как раз была годовщина, как скотёнок избрал нас в качестве котородителей ^___^ / A Year of Great Cat Cornholio 2. Выставка бразильских ретро-автомобилей / Retro Cars Exhibition 3. Репортаж из полицейского участка / Police Station 4. Патрульный конь кагбэ не на службе, поэтому может дурковать. Полицейские конюшни / Police Stables 5. Блошиный рынок в Сан-Паулу / Sao Paulo Flea Market 6. Блошиный рынок в Сан-Паулу / Sao Paulo Flea Market 7. Обжорство по-бразильски / Brazilian Style of Gluttony 8. Бразильская пастораль / Brazilian Pastoral Landscape 9. Пастбища в окрестностях Сорокабы / Cows on a Pasture 10. Курортный городок Гуаружа / Guaruja 11. Центральный рынок Сан-Паулу / Sao Paulo Central Market 12. Сувенирная ярмарка в городе Эмбу-дас-Артес / Embu das Artes Souvenir Fair 13. Это Бразилия, детка! / This is Brazil! 14. Развесёлый официант в загородном ресторанчике / Waiter In Country Restaurant 15. Фрукт нони / Exotic Fruit Noni 16. Ярмарка художеств / Art Fair 17. Мой дворик и бразильская "ждунья" / My House, Patio 18. Курортный остров Ильябела / Ilhabela Island 19. Ильябела / Ilhabela Island 20. Так вот ты какой, капибарин! / Capybaras 21. Бразильская Голландия - городок Оламбра / Brazilian Holland - Holambra 22. Зоопарк Сорокабы / Sorocaba Zoo 23. Выдра в зоопарке Сорокабы / Otter at the Sorocaba Zoo 24. Водопады Игуасу / Iguazu Falls 25. Водопады Игуасу / Iguazu Falls 26. Буддийский храм города Фос-ду-Игуасу / Buddush Temple of Foz do Iguacu 27. ГЭС Итайпу / Itaipu HEPS 28. Парк птиц в Фос-ду-Игуасу / Iguazu Bird Park 29. Ботанический сад в городе Куритиба / Botanical Garden of Curitiba 30. Парк "Немецкий лес" в Куритибе / German Forest Park, Curitiba 31. Парк Тангуа в Куритибе / Tangua Park, Curitiba 32. Парк Тангуа / Tangua Park, Curitiba 33. Город немецких колонистов Блуменау / German Town in Brazil - Blumenau 34. Площадь ресторанов и развлечений "Германская деревня" в Блуменау / Villa Germanica Park, Blumenau 35. Лагуна Консейсао, Флорианополис / Conceicao Lagoon, Florianopolis 36. Набережная Флорианополиса / Beira Mar Avenue at Florianopolis 37. Капелла 18 века в форте Св. Жозе, Флорианополис / Chapel at the St. Jose Fort, Florianopolis 38. Форт Св. Жозе, Флорианополис / St. Jose Fort, Florianopolis 39. Форт Св. Жозе, Флорианополис / St. Jose Fort, Florianopolis 40. Графитти во Флорианополисе / Florianopolis Street Art 41. Фазенда Ипанема / Fazenda Ipanema 42. Фазенда Ипанема - старинная сталелитейная фабрика / Ancient Steel Factory Fazenda Ipanema 43. Фазенда Ипанема / Fazenda Ipanema 44. Продавцы на блошином рынке в Сан-Паулу / Sao Paulo Flea Market 45. Кладбище Араса в Сан-Паулу / Ancient Cemetery Araca, Sao Paulo 46. Рио-де-Жанейро / Rio de Janeiro 47. Район Лапа в Рио / Lapa, Rio de Janeiro 48. Район Санта-Тереза в Рио / Santa Teresa, Rio de Janeiro 49. Вид на пляж Копакабана и фавелу за ним / Copacabana View 50. Вид с Пао-ди-Асукар в Рио / Pao de Acucar View 51. Ящерка в ботаническом саду Рио / Rio de Janeiro Botanical Garden 52. Ботанический сад Рио-де-Жанейро / Rio de Janeiro Botanical Garden 53. Ботанический сад Рио-де-Жанейро / Rio de Janeiro Botanical Garden 54. Ботанический сад Рио-де-Жанейро / Rio de Janeiro Botanical Garden 55. Колониальный городок Парати / Paraty 56. Школьницы на улице Парати / Scoolgirls of Paraty 57. Сувенирный магазинчик в Парати / Souvenir Shop in Paraty 58. Улочка в Парати / Paraty Street 59. Ресторан в Парати / Restaurant of Paraty 60. Музыканты в Эмбу-дас-Артес / Streen Musicians in Embu das Artes Похоже, у явления "лучшие кадры" все шансы стать ежегодным. Буду рада вашим впечатлениям от фото, напишите, что понравилось больше всего ^___^

19.01.2018 смотреть >>

Дэвид Льюис, "Нейромаркетинг в действиии"

Привет! Я опять закопалась в работу, очень много не показанного, я совершенно не представляю, с чего начинать показ, а потому сделаю ход конём, расскажу совсем о другом, например о новой книге, которую я прочитала сравнительно недавно. Речь пойдёт о книге Дэвида Льюиса, "Нейромаркетинг в действии". Второй подзаголовок, указанный на обложке, весьма многообещающ для тех, кто стремится научиться продавать: "Как проникнуть в мозг покупателя". Если вам прежде всего бросилась в глаза именно эта фраза и с помощью этой книги вы вдруг захотели стать более успешным в плане продаж, то вынуждена разочаровать, речь в книге пойдёт не об этом. Если бы я придумывала этот подзаголовок, я бы написала "Как реклама стремится проникнуть в ваш мозг". Вот вы сейчас снисходительно улыбнётесь и скажете, мол, в мой мозг никто без моего ведома проникнуть не сможет, я не смотрю телевизор и хожу в магазин строго со списком покупок. Рада за вас, я тоже так считала (отчасти), но после этой книги я поняла, насколько легко на самом деле манипулировать моим мозгом, моими желаниями и предпочтениями, как навязать мне то, в чём я совершенно не нуждаюсь. Проблема в том, что дальше всё будет только хуже и защищаться от подобных приёмов будет всё труднее. . . Хотите знать, какую роль мы играем в большой игре крупных брендов и на что стоит обращать внимание, чтобы не попадаться в расставленные ими сети? Тогда добро пожаловать, эта книга расскажет вам всё о рекламе, о её (зачастую нечестных) методах и излюбленных приёмах, о том, что ждёт нас в будущем и что вообще с этим делать. Для начала автор даёт довольно полный экскурс в историю рекламы как таковой. Мне было познавательно, поскольку я не интересовалась ранее этой областью настолько плотно, но для тех, кто так или иначе был связан по работе (или образованию) с маркетингом, эта информация не будет новой. Помню, я начинала читать эту книгу как учебник по истории, расслабленно, мысленно кивая головой тем приёмам, о которых мне уже было известно. Но довольно быстро расслабленное состояние сменилось беспокойством. Не то чтобы мне стало страшно жить. . . Я по своему возрасту как раз из тех, кто принадлежит к группе (автор выделяет несколько групп) людей, не склонных к паранойе по поводу того, что при желании на любого человека на планете, имеющего доступ к интернету, можно составить досье с самой исчерпывающей информацией буквально из любой области нашей жизни. Мы не знаем другой реальности, мы выросли в эпоху интернета и предложения посмотреть определённый фильм, основываясь на наших личных интересах, который скорее всего действительно придётся нам по вкусу, нас не пугает, не удивляет и не расстраивает, а скорее наоборот. Нам это удобно. Спросите своих родителей и они тут же услышат тревожный звоночек: а откуда бездушная интернет-машина с такой большой долей вероятности может точно угадать, что мне понравится, а что нет? "Часто они (люди цифровой эпохи) не понимают, что, наслаждаясь "бесплатными" услугами, которые предоставляют поисковые системы, "бесплатной" информацией, предоставляемой многими коммерческими сайтами, и "бесплатными" возможностями общения, доступными в социальных сетях, получают они это совсем не бесплатно. "Если вы не платите за это, то вы не потребитель; вы - продукт, который продают"" (Дэвид Льюис, "Нейромаркетинг в действиии"). Кстати об удобстве. Пару лет назад я особенно обратила внимание, на свою беспомощность, когда речь заходит о выборе и покупке. С появлением у нас дома двух котиков остро встал вопрос о хорошем пылесосе, мы отправились в магазин, нашли отдел с пылесосами, окинули взглядом предлагаемые модели и я вдруг почувствовала, как земля уходит у меня из-под ног и я начинаю падать в какую-то пропасть. Оказалось, что я понятия не имею, что мне нужно. Пылесос со встроенными фильтрами для аллергиков. С ионизатором воздуха. Без мешков для сбора пыли. С водяным фильтром. Я растерялась. Честно попытавшись вчитаться и сравнить какие-то характеристки, я скоро была уже на грани паники. В панике я побежала искать консультанта, притащила его в отдел пылесосов и стала буквально умолять помочь (читать "сделать за меня") сделать выбор. Я буквально умоляла: "сделайте за меня выбор, убедите купить именно эту модель, избавьте меня от необходимости вникать во всю эту чушь!". Консультант равнодушно пожал плечами и сказал, мол, все они одинаковые, и был по-своему прав. Но я тогда очень остро поняла, насколько беспомощной я стала в этом мире, где всё решают за нас, показывая ежедневно, какой пастой мы должны чистить зубы по утрам, какую воду пить, что есть, на каком автомобиле ездить и где проводить отпуск. Ок, это мы уяснили. Но как вы думаете, хочу ли я избавиться от своей беспомощности и сделать своё поведение как покупателя на 100% осознанным? Да ни в коем случае. Мне по-прежнему жалко своего времени на то, чтобы сравнивать характеристики всех продающихся в магазине шампуней и зубных паст. В конце концов по большому счёту разницы в их волшебном действии действительно нет. Но я прихожу в магазин и мне приятно уносить домой тот продукт, который мне в той или иной степени знаком. А освободившееся время я с большим удовольствием потрачу на что-нибудь другое. Это положительная сторона рекламы, не правда ли? А нужно ли говорить об отрицательных? Вы знаете, по какой схеме работают рекламные ролики? Схема очень проста: сначала убедить вас в вашей неполноценности, а потом предложить решение проблемы, о существовании которой вы ранее даже не подозревали. Очень смешно об этом рассказывала eprst2000, в этом посте, приводя в пример мочки ушей: "Когда у кого-нибудь опять упадут продажи, то окажется, что у людей есть мочки ушей. То есть они всегда были, но мы узнаем о них отдельно. Оказывается, они подвержены старению со страшной скоростью и даже увяданию. И за мочками надо отдельно следить, вот вам крем. Реклама будет начинаться так: «Со временем мочки наших ушей теряют упругость…» На экране женщина, которая с грустным лицом разглядывает себя в зеркале, прикасается к мочкам. Крупный план мочек. Мы видим, как они увядают буквально на наших глазах. Женщина идет по улице и кутается в платок, потому что ей стыдно показывать людям свои неухоженные мочки. В следующем кадре она уже дома, наносит каплю крема и втирает его в мочки, настроение у нее еще пока не ахти. Затем мы видим, как мочка превращается в компьютерную графику и она весьма обвислая, но как только на нее попадает живительный крем, то мочка сразу подтягивается и даже розовеет. В конце рекламного ролика женщина улыбается, у нее все ништяк. Она хватает сумочку и выбегает из своей квартиры. Потом возвращается и бросает на вешалку платок – ведь он ей больше не нужен! У нее теперь упругие и подтянутые мочки". Ну смешно же? И что же ждёт нас в будущем? Крупные корпорации знают о нас всю подноготную. Как мы выглядим, где мы живём, сколько нам лет, что мы предпочитаем (фото и личные данные, указанные нами при регистрации в Facebook плюс анализ "лайков", которые мы щедро раздаём направо и налево), где проходит наш ежедневный маршрут (геолокация Google). Добавьте видеокамеру с функцией распознавания лиц и привязанный к ней огромный электронный рекламный щит. И по пути на работу вы будете видеть не абстрактное "Всегда Кока-Кола", а уже что-то вроде "Доброе утро, Мария. Как ты себя чувствуешь? Ты вчера так поздно егла спать и наверняка чувствуешь себя невыспавшейся, не хочешь зяглянуть в Starbucks за чашкой кофе, сегодня они продают твой любимый кофе дешевле чем обычно" Вы уверены, что сможете устоять? Как говорит сам Льюис, предупрежден - значит вружён. Книгу можно приобрести здесь.

30.05.2015 смотреть >>

Дэвид Льюис, "Нейромаркетинг в действиии"

30.05.2015 смотреть >>

"Твой JournalCraft" 4 c Ruth Bernal

Привет!!!!! Вот и у меня готов разворот нумер(о) 4 для моего Артжурнала, который мы делаем в блоге Scrapcraft под чутким руководством Ruth Bernal - спасибо ей большое, действительно очень интересно и идеи у нее классные с материалами. Тема этой недели "Твой момент", т. е. когда в течение дня у тебя наступает твой звездный час, если можно так сказать))))))), тот волшебный момент, когда ты отдана сама себе, когда ты наедине с собой и время в твоем распоряжении. Или это может быть тот МОМЕНТ, когда ты испытываешь счастье (оно может быть сию минутным мгновением). У меня сейчас наступило такое время, когда я почти весь день отдана сама себе и всё время в моем распоряжении)))) И поэтому я решила вернуться немного в прошлое (не такое уж и далекое), когда я испытывала действительно МГНОВЕНИЯ радости и счастья. Ещё не забылось то время, когда я работала. Я вставала в 5 часов утра, т. к. в 6 часов должна была уже приступить к работе. Вы представляете, конечно, с каким нежеланием приходилось это делать. С унылым выражением лица, мысленно ворча на мою долю, я проделывала весь утренний моцион и выходила за дверь моего дома в ранний рассвет. И, вот тогда, а особенно это было летом, проходя, иногда пешком, иногда на велике, иногда и на машине весь путь от дома до работы, я начинала испытывать необыкновенное чувство радости и счастья от того, что я ЕСТЬ, что живу и что я могу видеть как восходит солнце, как тишину раннего утра нарушают только птички, перекликающиеся между собой, и легкий ветерок, нежно приветствующий меня легким, прохладным прикосновением к моей щеке. Никого вокруг, я еду по пустым, сонным улицам и знаю, что вот за тем поворотом я обязательно увижу одного молодого человека, который всегда в это время стоит на углу и поджидает машину, которая подберет его увезет с собой и почти всегда, как по-расписанию, в это же время когда я проезжаю мимо, подъезжает машина за этим молодым парнем. А я продолжаю свой путь, наслаждаясь восходом солнца и свежестью начала нового дня и последними мгновениями этого ощущения радости перед тем, как окунуться в прозу дня))))) Я, конечно, рада, что сейчас мне не надо вставать в 5 часов утра, но я часто вспоминаю эти моменты. Вот этим МОМЕНТАМ я и посвятила свой разворот. У меня была такая фотография, сейчас уже не помню где это место. Фон старалась делать по видео от Ruth, скотч использовала узкий и широкий. Приклеив скотч, мазала сухими мелками, а потом кисточкой с водой размывала. Здесь всякие краски: акриловая, дисстрессчернила, спреи, гессо. Использовала структурную пасту (Птички, звезды), трафареты -солнышко, бордюры, деревца, круги, звезды, цветочек в квадратике). Трафареты дерева, бордюров, цветочка я сделала сама: дыроколами на пленке и теперь использую их, они не размокают, вытер и всё. Также как Ruth вырвала из тряпки куски, побрызгала их спреями и штампами отпечатала на них тексты и ноты. Под картинкой текст на немецком: " Мир принадлежит тому, кто им наслаждается". На пленке отпечатала штампик -фильм, а потом внутри штампиками трава и цветок. Ну, вообщем, мазала, терла, брызгала и т. д. Между прочим скотч придает фону такой шершавый эффект после всех мазюканий по нему, визуально и тактильно, особенно широкий (6 см), т. к. он сам такой рельефный. Стихотворение такое классическое Ивана Бунина "Рассвет". Эта картинка и стихотворение соответствуют той местности, в которой я живу. Высоко поднялся и белеет Полумесяц в бледных небесах. Сумрак ночи прячется в лесах, Из долин зеленых утром веет. Веет юной радостью с полей, Льётся, как серебряное пенье, Звон костела, славя воскресенье. . . Разгорайся, новый день, светлей! Выйди в небо, солнце, без ненастья, Возродися в блеске и тепле, Возвести опять по всей земле, Что вся жизнь - день радости и счастья. И. А. Бунин Надеюсь вам понравился мой разворот)))))) Пока, Всё будет хорошо.

29.07.2012 смотреть >>

Юньнань: где мы жили

Утром прилетела в Шанхай! Воздух куда грязней, чем даже в Куньмине, не говоря уж про глушь - но зато родные лица и дом:)))) Нарушу-ка я ненадолго последовательность повествования и напишу обзор мест, где мы останавливались во время путешествия в Юньнань. Возможно, ваше мнение об этих местах с нашим не совпадет или не совпадает - ну, во-первых, все мы разные и хотим разного, а во-вторых, мы жили на одном месте очень помалу, чаще всего одну ночь - за это время всей специфики не прочувствуешь. Кое-какие места мы бронировали заранее по телефону, недели за две, в паре случаев делали срочные изменения за день-два, все без проблем - мы же путешествовали не в самый сезон. Фотоиллюстраций у меня ко всем местам проживания нет, не было такой цели:) но несколько фотографий все же вставлю для пущей наглядности. 1) Деревня Zhoucheng (周城) рядом с озером Erhai (30 км от старого города Dali): хостел 桃源人家 (Tao yuan ren jia), www. dltyrj. com, +86 (0) 243-1148. Дорм 35 юаней с человека, есть WiFi. Кроме нас в комнате на 4 места (2 двухэтажные кровати) никто не поселился. Горячая вода есть в душе этажом ниже, там же туалет. Полотенца не дают (ну вообще это в дормах и не принято), все нужно свое. Очень доброжелательная атмосфера старого дома народности бай, открытый дворик, все очень по-домашнему, но без фамильярности. Кипяток наливают. Чудное место, где можно сидеть и пить чай - на нашем же втором этаже, только на противоположной стороне коридора. Там же самый лучший прием WiFi. Вкусно готовят и вообще зарабатывают преимущественно кормежкой, а не отелем - особенно много проживающих мы там не заметили. На английском говорят не очень, на путунхуа с сильным акцентом, те, кто бабулечки - совсем никак, но все понятно в целом по контексту. Велосипедов не найти не у них, ни в ближайших деревнях - за ними придется смотаться в старый город Dali, там много мест, где можно взять напрокат. Как добраться: до жд вокзала на автобусе 8路 до 下关(так разывают сам город Дали, не старый, а новый)客运北站, там пересесть на другой рейсовый автобус до деревни Zhoucheng, дальше спросить 桃源码头, это пристань у озера, и от нее буквально рукой подать до хостела. 2) Довольно извесный среди бэкпекеров Mama Naxi`s Guesthouse +86 (0) 888- 510 0 700, 510 77 13, адрес: WenHua alley, 78 WuYi Street, старый город Лицзян. Цены: мы жили в двушке за 100 юаней за ночь, всего 3 ночи, но с перерывами на всякие вылазки. WiFi шустрый и устойчивый, но только где-то с 8. 00 до 23-24. 00, потом все, спать пора. Кипяток наливают. Это тоже старый дом и дворик, один из немногих в старом Лицзяне, где действительно продолжают жить коренные жители (остальные посдавали свои дома и переселились в новый город). Хозяева тут, собственно, сама mama, еще есть ее дочери и papa, все по-семейному, народ смело оставляет вещи в дормах, не запирает ничего никуда, все отмечают, что безопасно. Ужин за общим столом - 20 юаней с человека, объедитесь, много блюд плюс надо обязательно сказать, если вы - вегетарианцы, приготовят пару блюд дополнительно. За столом народ знакомится, общается и делится планами, образуются группки на общие поездки. Поскольку мы вдвоем и сами были - группка, и довольно самодостаточны, этот момент у нас как-то прошел мимо, но пообщаться с другими путниками было все равно приятно. Из минусов тут можно назвать довольно сырую комнату, плюс еще сложилось ощущение, что иностранцы без китайского за какие-то вещи вообще в Лицзяне и в этом хостеле в частности переплачивают. Но это может быть только предположение - мы не пользовались организованным хостелом транспортом (там брался какой-то сбор дополнительный и т. д, ), а ездили везде сами на общественном транспорте. В целом все равно все довольно душевно, а наш «осадочек», возможно, вызван тем случаем, когда мы вернулись откуда-то голодные, заказали блин из меню, а когда пришло время расплачиваться, оказалось, что того блина, что в меню, уже нет, а нам сделали неспрося вариант подороже. Да, еще - довольно сложно найти по адресу, в Лицзяне вообще улицы запутанные, сами увидите, кто соберется, так что, возможно, придется звонить:) 3) Там же в Лицзяне мы пожили и в довольно люксовом месте Zen Garden Hotel www. zengardenhotel. com +86(0)8885189799, +8613908883246, где двухместный стоит 500. Место, видимо, в этом категории качества очень недорогое, потому что даже в несезон комнаты разбирают только так. Мы жили всего ночь из любопытства. Место очень спокойное, днем во дворике, куда выходит открытый коридор перед комнатами, бежит ручей, очень тихо и умиротворенно. Электропростыни на кроватях. WiFi круглосуточный. Завтрак включен (фрукты, йогурт, чай-кофе, всякие плюшки вкусные, словом, скорее европейский, чем китайский вариант, все очень свежее). В доме интересно просто побродить и порассматривать - тут старинная мебель в столовой, резьба по дереву, разные старые шкафы, лампы, в «прихожей» стоит тибетский очаг. Вообще, показалось, что это тибетцы открыли место, очень уж хозяин похож, жаль, некогда было расспросить. Добираться тоже не так просто, отель находится в маленьком переулке, лучше, если вас откуда-нибудь встретят. 4) Озеро Лугу - очаровательнейший из всех встреченных на пути хостел Husi teahouse +86(0)888-5881170, 5825071. www. husihostel. com, husihostel@gmail. com. У них есть два хостела - в деревнях Daluoshui и Xiaoluoshui, выбирайте первый - добираться удобнее, и все живут обычно там, во втором может и тихо, но как-то уж очень безлюдно и сам персонал какой-то слегка отсутствующий (мы туда дошли во время перешй прогулки вокруг озера). Цены: dorm 30, двухместный 220. Мы прибыли в дождь, холод, и хотелось чего-то радостного. Поэтому первую ночь мы пожили в комнате с окнами прямо на озеро (в том числе и из душа) за 220 на ночь (скажу по секрету, что она, видимо, семейная или даже молодоженская, потому что, во-первых, тут огромная двухспальная кровать, а во-вторых, вообще общая атмосфера весьма романтична). На вторую же ночь мы исследовали, каковы тут дормы (30 с человека в 4-местной комнате, душ с горячей водой и туалет в комнате). Электропростыни есть только там, где подороже. WiFi есть, не очень устойчивый и шустрый, но круглосуточный. Общая комната с книгами, большой черной собакой, хозяином, который понравившихся гостей поит вкусным чаем. Вообще очень понравились люди - хозяин хостела и помощницы, и повар - сычуанец - говорит только на диалекте, помощницы его переводят, если гости хотят что расспросить про блюда, но готовит просто волшебно. Общий ужин 15 с человека, для меня опять же готовили побольше вегетарианского. Завтра 5 юаней - мантоу (не думала, что они такие вкусные бывают, а Шанхае я как-то равнодушна к ним) с рисовой кашкой. То ли мы такие были голодные и угулявшиеся, то ли и правда там все вкусное! В общем, место очень рекомендую!. 5) В ущелье Прыгающего тигра - гэстхаус «Halfway Lodge» у 139 8870 0522. По названию понятно, что примерно на середине ущелья, плюс надо забираться вверх, так что просто километраж в расчет не берите, придется местами карабкаться! Дом-дворик наси. Комната с 2 кроватями с душем и туалетом 120, на двоих это самое то, потому что койка-место там 60 юаней, выходит то на то. В комнате чайник, кипятить воду можно прямо из-под крана. Электропростыни. Терраса с видом на горы и окрестные поля, овощи прямо с этих же полей можно заказать на ужин. Вокруг глушь, так что ужинать все равно придется тут же, все отлично, особенно зеленые большие бобы и тудоусы (я прямо рекорд по картошке поставила в Юньнни, столько даже в России не ем, но ее тут и правда вкусно готовят). Интернета нет ни в каком виде. Наслаждаемся горами. 6) Shangri-la, вернее, сельская местность в 6 км от города рядом с Napahai. Хостел Lao Shay (老谢车马店), www. laoshay. com, +86 150 87228432, +86 (0)820-0766, (0)820-0136. Находится в 3-этажном доме тибетской семьи, сама семья живет на 3 этаже, на 2-м комнаты, в том числе и общая на 10 человек (5 двухэтажных кроватей), где мы жили. 30 юаней койка-место. За 3 юаня с человека встретят на микроавтобусе с автовокзала Шангрилы. Душ на первом этаже, кабинок много, хватит всем, там же стиральные машинки, раковины для умывания, туалеты (еще один туалет есть на этаже, где комната). В комнате ящички запирающиеся для ценных вещей. Интернет только с 19-30 до 22-30, но шустрый и везде, и в общей комнате, и у себя на электропростыни. Минусы: холодно (кроме гнезда под одеялом) и не очень приветливый стафф. Не дали забронировать заранее, только буквально в момент посадки в автобус в Шангрилу мы узнали, что можно к ним приехать, не понятно, с чем это связано, вроде бы и не сезон. Плюсы: расположение - вокруг поля, горки видны, жилья минимум, утром выводят выпасать яков, лошади неподалеку, сам дом очень даже интересный, печка дровяная в общей комнате (правда, жутко дымит!), отличный имбирный чай. вот такой он в чистом поле: 7) Shangri-la, Dragoncloud Guesthouse, Bei Mein Street, 94 (北门街94号), dragoncloud_gh@hotmail. com, www. dragoncloud. cn. +86 (0) 887-8289250, 6887573. Двушка 80 юаней, есть и дормы за 30 за койко-место, но мы в двушке жили. Находится в старом городе, но не в самой шумной части, а практически на выходе (хотя там старый город и не шумный совсем). Довольно приятный народ работает, помогает информацией, охотно подсказывает, куда и как. Вода горячая в душе (он при комнате) есть, но надо долго ждать, пока нагреется, и мыться лучше вечером. WiFi есть до 23-30. Минус: все-таки тоже холодно, но это не проблема конкретного отеля, просто такая уж в городке погода, а туалете бетонный пол и не работал смыв, ну ладно, приспособились как-то. Неподалеку от выхода из старого города можно взять напрокат велосипеды (20 юаней в день, залог 500 или паспорт, я отдавала паспорт, успешно вернула потом назад). 8) Deqin, вернее, Фэйлайсы (飞来寺), отель Jiu jian fang (九间房) +86(0)841-4788, 13988722755. Двушка за 100 юаней. Тут особо хорошего мне сказать нечего, разве что спасибо за электропростынь и интернет. Минусы: нет горячей воды, розетки работают не все, лампочка еле теплится, комната довольно грязная, поесть нельзя, работники неприветливые, холодно. Дополнительная долгая процедура регистрации иностранцев (потому что тибетская зона, как мне объяснили). В китайской версии Лонли Планет этот отель указывался как лучший в Фэйлайсы, прямо и не знаю, как там другие, но по атмосфере мне больше понравился другой бэкпекерский отельчик неподалеку (мы там обедали и наслушались планов народа на треки по окрестностям), горячая вода там есть, но мы не проверяли лично, просто видели свежевымытых трекеров:) 9) Рисовые террасы Yuanyang, Sunny Guesthouse. Sunny Guesthouse +86 159 87 37 1311 sunny-guesthouse@163. com 30 юаней за койко-место в смешанном дорме на 8 человек, нас там жило максимум 4. Плюсов много, начиная с самого расположения непосредственно на террасах в месте Duoyishu, куда все приезжают смотреть рассвет. Вкусный общий ужин (30 с человека, для меня 20, но при этом готовили специально несколько вегетарианских блюд). Белые очень чистые простыни, воздушное одеяло, пресловутая и не сильно нужная тут в этом время года электропростынь - эти моменты неожиданного комфорта запомнились - особенно учитывая глушь и деревню вокруг. Держат гест радушные гуандунцы, все очень по-домашнему и на доверии: например, тут не надо регистрироваться и платить залог - платишь в последний день перед отъездом, и все. Девчонки целый день шуршат по хозяйству, пару раз мы просто сидели одни на террасе в тишине, слушали разные деревенские звуки и поющих птиц, наблюдали за ласточками, строящими гнезда под крышей отеля - очень хорошие минуты, которые останутся со мной навсегда. Народ, живущий тут, ложится довольно рано, вечерние разговоры затихают около девяти вечера, потому что утром многие встают до рассвета и идут смотреть рассвет. Есть общая комнатка (где обычно мало кто сидит, все предпочитают открытую площадку), там гитара, много книг на разных языках, включая «Мы - советские люди» Бориса Полевого, фотоальбомы и электрическое пианино. Добираться до сюда надо на маршрутке или автобусе от Xinjie (сюда приходят рейсовые автобусы из Куньмина) до Duoyishu, прямо рядом с будкой входа на смотровую площадку Duoyishu есть каменная дорожка вниз, в поля - идите по ней смело и упретесь в Sunny Guesthouse. Фото с открытой террасы: 10) Anning Hot spring hotel (安宁温泉宾馆) +86 (0)871-6252086, 6252087 - из названия можно догадаться, что отель находится на горячих источниках в городке Аньнин, это 40 км до Куньмина. После всех дорог, путей и автобусов хотелось отмокнуть в горячей воде, устроили себе такие расслабляющие часы:) Стандартная двушка стоит 188 юаней, час отмокания в горячей воде природного источника в отдельной комнатке - 100 юаней на двоих. Больше часа вы там вряд ли высидите, вода довольно горячая, но этот час очень приятен!! К тому же, как выяснилось, вода в источниках - лучших в Юньнани, кстати, - сугубо натуральная, полезна для кучи органов, включая самый большой в организме - кожу! Добираться удобно от Куньминского 小西门客运站, это автовокзал почти что в центре города, автобус идет около 45 минут, стоит 7 юаней на человека, ехать до конечной, как раз до источников, автобусы каждый час, последний от Куньмина уходит в 18-00. Отель очень старый (1943 года постройки) и известный, но совсем недавно обновленный, все новое и чистое. Интернета опять же нет, наслаждаемся чистым, чуть приправленным какими-то веществами из горячих источников воздухом:) 11) Куньмин, Cloudland youth hostel, cloudland2005@126. com, +86 (0)871-4103777. Расположен в шаговой доступности от центральных гулятельных улиц, но при этом само место достаточно тихое. Настолько, что не все таксисты знают. Но можно попросить выслать схему проезда, потом ее в руки - и вперед. Нам понравился спокойный, деловой подход работников, без панибратства, все четко и организованно. Чистые туалеты и душевые, комнаты тоже хорошие (у нас был дорм на 8 человек, 30 юаней койка-место) - у каждой кровати лампа. Еще у каждого есть довольно объемный ящик для хранения вещей, который можно запереть на висячий замок. Интернет беспроводной круглосуточно. Минус, пожалуй, только в том, что жильцы шумят часов до 12 ночи во дворе (там столы для бильярда и пинг-понга и просто тусовочное место, а дверь и стены тонкие), фиг уснешь. . 12) Не могу напоследок не упомянуть и наши ночевки в «передвижных домах», то есть в поездах и автобусах. Первая была в плацкарте Куньмин-Дали, на верхотуре самых верхних узких полок, где не сесть, а вниз так вооще смотреть страшно (утешает то, что ноги не торчат никому под нос - высоковато:). Первые полчаса после посладки и «украдки» диктор настойчиво вещает, как важно соблюдать культуру поведения, не курить и не сорить (видимо, прецедентов немало), потом быстрый сон, а утром тот же диктор уже более радостным голосом рассказывает, как делать пробуждающую зарядку пальчиками на руках и на ногах - очень познавательно и думаю, кто-то даже делает. Остальные типа меня спят до последнего, потом несутся с вещами на выход, благо конечная станция. Были еще два спальных автобуса - это вообще та еще песня на колесах. Первый - практически самый люксовый по цене «отель» (245 юаней с человека), при этом еще и везущий 20 часов подряд по горным серпантинам с севера на юг провинции - так мы добирались из Децина в Куньмин. В автобусе три ряда лежачих полок, каждому дается одеялко и подушка. В торце есть «семейный места» - на большую компанию, видимо, рассчитанные, там пять полок объединено в «многоспальную кровать». У нас были однушки у окна, через которое я полдороги фотографировала пейзажи. В туалет выпускают периодически, но чайку особо не разопьешься, все строго по часам. Была остановка на обед в како-то небольшой придорожной чифаньке, но мы ели свою шоколадно-банановую сухомятку. Лежа многие мужчины курили, при этом они пусть и открывали окошки, но дым все равно шел в автобус. Так что периодически происходила такая душегубка, что я устраивала себе личный сквозняк через личную форточку. Второй автобус (Yuanyang-Kunming, 11 часов, 136 юаней) был куда чище и приятнее - там сам хозяин компании ехал с рейсом, заставлял всех на входе снимать обувь и класть ее в пакетики - так что в проходах было чисто и воздух не спертый в автобусе. К тому же, заметно меньше курили. Правда, было несколько детей, которых не угомонишь, но это ладно, дело житейское, но мамы им иногда ставили музыку на мобильном послушать, и среди ночи это мешало. Но главное, за что хочется сказать спасибо автобусу - что по приезду в Куньмин (в 3 ночи) пассажиров не разогнали, а дали отоспаться под одеялками до того, как посветлело и стало возможно уехать дальше кому куда надо на городском транспорте. Так что кто таким способом будет с рисовых террас возвращаться, выбирайте вариант отправления 16-00, автобус новее и поспите потом в городе до 7 часов смело. Если едете парой, просите места рядом, потому что, в отличие от первого автобуса, тут один ряд - по одной полке, а второй - сдвоенные полки. Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru

01.05.2011 смотреть >>

Современная психотерапия. Взгляд на предмет с некоторой долей мистики.

А назавтра спросят дети, Навещая нас с утра: «Папы, что сказали эти Кандидаты в доктора?» Мы откроем детям Правду - им совсем не все равно: «Удивительное рядом - Но нам оно запрещено!» Данный материал создан по многочисленным просьбам читателей этого блога, и представляет собой обзор и контаминацию современных техник самостоятельной работы над личным сознанием, что, разумеется, не исключает расширение данного процесса до привлечения к делу волонтёров (или около того), действующих в рамках единого направления. Делается это не от праздности, но по причине крайней необходимости, потому как предлагаемые легально, полулегально и совсем андеграундно протаскиваемые решения по этой теме никак не способствуют успеху, как бы они все этот самый «успех» не декларировали. В этом случае, как все понимают, спасение утопающих - дело рук самих утопающих. Именно так построена недостроенная немного система, которую создал Станислав Гроф. Последний прямо полагает активное участие пациента в своих опытах по терапии и изменению сознания, как мы понимаем, в лучшую сторону. Станислав Гроф известен тем, что проводил опыты по психотерапии, отталкиваясь от наработок многих мастеров психотерапевтической классической школы, и главным образом - Юнга. В результате довольно смелых и неординарных исследований, Гроф получил довольно интересные данные, которые обобщил и сформулировал в виде т. н. «Базово Перинатальных Матриц» с очень весомой добавкой мистического оттенка, которого очень много в его многочисленных книгах. Автор сих строк настоятельно рекомендует прочитать хотя бы одну такую книгу. Более одной вряд ли стоит читать, потому как в каждой из своих книг Гроф с завидным упорством повторяет свои догадки и подробно описывает свои опыты. Посему стоит выбирать самую что ни есть короткую, вероятно это та, которая именуется «Космическая Игра». Суть догадок Грофа относительно того, что перинатальный процесс напрямую влияет на формирование психики человека, очень актуальна, также как и техники, которые он предлагает для этого. По Грофу, в течении процесс беременности и, особенно конечного, родового процесса, происходит формирование главных особенностей поведенческого аппарата человека. Гроф постулирует, что весь перинатальный процесс «записан» в памяти любого человека, но закрыт от свободного воспроизведения, на манер файла с паролем доступа. Открывается такой доступ, если есть т. н. «Измененное Состояние Сознания» (далее по тексту - ИСС). Способы достижения ИСС в истории очень много и часто описываются, и данная тема автором сознательно выводится из повествования, оставаясь исключительно объектом личной переписки. В течении ИСС, Гроф проводил с испытуемым опыт повторного рождения, то есть побуждал вспомнить и пережить весь процесс его зачатия и рождения. По утверждению Грофа такая терапия давала феноменальные результаты там, где иные методики расписывались в полном бессилии. Это такие, постоянно находящиеся на слуху неприятности как алкогольная зависимость, зависимость от опиумных анальгетиков, склонность к суициду и многое другое, где официальные практики терапии фактически расписались в бессилии. Также Гроф к месту и не к месту напоминает, что помимо всего прочего, тот, кто проходит через такой процесс, гармонизируется как целостная личность, в том числе получает принципиально иные, намного превышающие в прошлом, ощущения в сексуальной жизни. Это (радикальные перемены в лучшую сторону в интимной сфере в плане ощущений), как хорошо замечено в рассказе Роберта Шекли «Кое-что задаром» (рекомендуется к прочтению), тот, кто проходит такой вид терапии получает автоматически. Теперь о том, что не сказал Гроф и в чём у Грофа наблюдаются явные недоговорённости. Самая главная это о таком аспекте, как мера нравственности всей отрасли под названием «трансперсональная терапия с авторством Станислав Гроф». Несмотря на сложившуюся (по мнению автора крайне негативную) повадку для всей отрасли психологии и психотерапии в целом, демонстративно игнорировать такую «мелочь» как духовность и нравственность, как раз эти предметы, как не странно стоят во главе угла не только успешной терапии, но и всего, что связано с тем, что именуется «интеллект». И, как мы понимаем, такое положение дел никак случайным назвать нельзя. Досадная «неслучайность» есть следствие глобального мирового управления, которое по произволу осуществляет концептуальная мировая власть на протяжении последних 3000 (или более) лет согласно безнравственной концепции, берущей своё начало от древне-египетского жречества. Кстати, Гроф в одном из своих опытов очень красочно описывает мистические видения, которые он лично пережил в одном из сеансов, связанные именно с древне-египетскими темами. Когда вопрос поставлен, стоит дать и скандальный, просто таки, сенсационный ответ на «почему». Точнее - «почему во всей психотерапевтической практике, так или иначе, не фигурирует предмет нравственности и духовности». Более того, наличествует какое-то декларативно-демонстративное игнорирование самой темы. Читатель может сам в том убедиться, проглядев, например, в ЖЖ, топовые ресурсы, посвященные психологии и психотерапии. Правильный ответ, как и ожидается, уже созрел в понимании читателя, более того, он очень простой для понимания и осознания. Гроф кое-где намекает на то, что, например, Фрейда интересовало прежде всего бабло, а не успешная терапия. Другое дело, - до какой же степени нужно было довести при помощи многочисленных окон овертона воприятие психологии и психотерапии, чтобы никто не задавался этим, животрепещущим вопросом? Потому автор раскрывает страшную тайну, которая круче, чем золотой ключик Буратино. Всё в этом мире есть управляемые процессы. Неуправляемых не бывает. Если рассмотреть такой объект как отдельный человек и его сознание, то это также управляемое явление. От бытовых поступков, которые можно назвать инвариантными, до самых глобальных, которые диктуются эгрегориальными управлениям и. И среди этих, равнозначных и выстроенных в иерархию, есть высшее управление, высший интеллект, которые именуется Иерархически Наивысшим Всеобъемлющим Управлением (ИНВУ - далее по тексту), в церкви это называют словом «Бог». Так вот любая операция по оптимизации, улучшению, успеху, решению проблем с психикой и в том числе со здоровьем - это процесс переподчинения всей иерархии управления к абсолютному разуму, интеллекту, творцу - то есть ИНВУ. И очень предметно описывает в теории управления. А то, что называется духовность и нравственность - это степень соответствия строя психики отдельно взятого человека к ИНВУ. И следом глобальный критерий любого психолога, психотЭрапэУта © кашпировский, или просто тренера по бизнес-технологиям, стратегии успеха, коучингу и прочей лабуде. Если данный персонаж не ставит во главу угла своей техники нравственность и духовность - это как минимум жулик и прохиндей, а как максимум - идейно-концептуальный диверсант. Исключений здесь не бывает, и быть не может! Это примерно также, как заявить, что «Бог не настоящий, а вот у меня мой, с ускоренной патентованной технологией пути в небеса», хотя, именно таких проповедников, очень любящих денежные знаки, хоть пруд пруди. А глобальное мировое управление, согласно своей безнравственной концепции сформировало методом бесструктурного управления бесчисленное множество средств, которые априори не решают оглашаемого ими вопроса. Но, возвратимся к Станиславу, нашему, Грофу, трансперсональному! Ведь весь разговор то начат исключительно по делу, и дело наше - это персональная психокоррекция с привлечением всех возможных вариантов и помощников, вольных или невольных. Так вот именно Гроф даёт уникальную технологию по тотальной зачистке сознания от паразитных управленцев в глобальном масштабе касательно одной, отдельно взятой личности. Если выражаться фигурально, его способ, проведения через переживание рождения позволяет провести тотальную зачистку огорода, и, если говорить огородной терминологией, прополку не только от всех сорняков, попавших туда с попутными ветрами. Но, в том числе и от засаженных проходящими мимо огорода, торчками-диверсантами таких, как маковый цвет, растениями двойного назначения. Но Гроф на этом останавливается. А мы - нет! Ведь теперь мы знаем, какими культурами засаживать плодородную почву, сладостно вздохнувшую от такой зачистки! Главным растением здесь будет, Дерево счастья Эйва, разумеется, ИНВУ, а чтобы оно не смотрелось одиноко, вокруг можно рассадить уже не случайно набранные архетипы (аттаракторы, духи, ) или, как мы уже договорились называть - эгрегоры. При этом у нас будут произрастать исключительно культурные, осознанные эгрегоры, которые заранее подготовлены для этой процедуры. А неосознанных в наш огород приглашать не будем, от слова «совсем». Пусть ими пользуются другие. И, отдельная тема - это работа с т. н. "вектором целеЙ", без которого переподключение к ИНВУ не получится. И о том, как готовить рассаду, то есть осознанных ангелов-хранителей. Это прежде всего то, что называется «прогностика». Этот процесс можно осуществить как самостоятельно, так и при помощи квалифицированных специалистов по прогностике. Критерий такого специалиста, как уже все догадались абсолютно аналогичен оглашённому выше про любого деятеля по работе над интеллектом. То есть, если обращаться к прорицателю, нужно проверить оного на предмет нравственности и духовности. Далее результаты его анализа используются в будущей операции по удалению из персонального управления одних управленцев, и замещению их другими, возможно даже донорскими. Подробности по этой теме, также, предмет личного плана, и здесь не выносятся. На этом, пожалуй и всё, разве что стоит добавить к тому, что Гроф не всегда был прав. Так, у Грофа аспектированная БПМ-2 рассматривается как неоперабельный вариант. Однако, есть такой писатель, Пелевин Виктор Олегович, который в художественных образах, описал именно эту ситуацию в рамках поддающейся терапии. Это, в целом уникальный рецепт, который достоин внимания читателей. Есть все подозрения, что это личный опыт Виктора Олегыча, который он совершил сам с собой. Именно потому он заслуживает изучения. Ключевые слова «расправить каркас». А произведение именуется «Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами». Рекомендуется к прочтению, как тщательно описанная техника уровня Грофа, без фанатичного зависания на остальных сюжетных ходах.

12.04.2018 смотреть >>

Питер: день 1 - этажи и вода

События копятся: концерт гуджаратских танцев в среду, перевод в четверг, выставка "Формула рукоделия" и занятие про иероглифы у детишек в школе в пятницу. Да и сегодня все интересно - вижу и краем уха слушаю разговоры грузчиков про Бродского, Гордона и современную литературу, это ли не удивление. . . И завтра начинаю китайский интенсив с одной высокомотивированной девочкой. . . А рассказы про Питер и еще одну московскую развиртуализацию с Lera_Lera не закончены. В общем, смотрим мой питерский день номер один. В нем принимала участие чудесная казанская Гулька, которую я перед тем, как встретиться с ней коротко в Казани пару недель назад, не видела 13 лет. В общем, это мое "детство на исходе детства", куча воспоминаний и до сих пор ощущение родного человека. Очень мне с ней хорошо! Утром завтракаем, звонит Илья и спрашивает, где я, а я совершенно не думая, отвечаю: "В Казани". Смеялись:) Мы просто провели вместе целый день за разными-разными делами: завтраком, походом на выставку, прогулками, какими-то домашними мелочами - минуты, простые донельзя, но ценные по-особенному. Ну, Питер, конечно, прекрасный, каждый раз особенный. Каждый раз что-то новое нахожу в привычных, казалось бы, местах. Не говоря уж про новые места, куда завели беспокойные ноги и голова. Это мы зарулили в Лофт проект Этажи на Лиговском проспекте. Это бывший хлебозавод, где оставили полностью всю внутреннюю. . . ээээ. . . отделку и отдали его современным художникам под выставки. И еще тут находится хостел за 600 рублей за ночь (дорм, многоместная комната то есть). В хостеле все прилично и уютно, я заглядывала. Выставок в тот день оказалось немного, вот тут Гуля смотрит на фото современных неформалов: А тут какая-то другая выставка, с неясной концепцией: Мне нравится небо и крыши: Пью имбирный чай тут же в "Этажах" в кафешечке, тут вайфай прилично ловит, делюсь с миром своим счастьем: Гуляем. Небо другого города. Больше так подробно заглядывать в него в этой поездке мне не доведется, дальше будет многое на бегу. . . . . С погодой мне удивительно свезло и по-настоящему промокла я только разок. А так было и солнце, и тучки, и неожиданно быстрые переходы от одного к другому. . . Жмемся друг к другу, как пингвинчики, в Таврическом саду, мы на пути к Музею Воды, который находится в здании бывшего водоканала:. В Музее воды (полное название "Мир воды Санкт-Петербурга") снимать можно только с особым разрешением и только во время экскурсии (а иначе туда и не попасть), про разрешение я забыла, так что вот только вход и сняла. Внутри лопоухий экскурсовод довольно живо и интересно рассказывал про разные факты, связанные с водой самой по себе и с водой в Санкт-Петербургом. Например, мы узнали, почему коньки (на которых по льду катаются) называются именно коньки и когда они появились. . . какой самый популярный у самоубийц мост в городе. . . сколько процентов воды содержится в зубной эмали и многое другое. . . погуляли еще по "коридору погоды", где имитируются все погодные явления, связанные с водой и все типы осадков. Хороший очень фильм про природные катаклизмы. . . химический опыт с перенасыщенным соляным раствором. . . мифы и легенды. . . Питерские наводнения. . . Вообще в музее экспонатов практически нет, сплошное мультимедиа на разных экранчиках, наверное, так и будут выглядеть музеи в будущем. Снова небо: А тут на другой стороне видно тюрьму "Кресты". Напротив нее, на той стороне, где мы идем, есть несколько тематических памятников. . . Нева серая, ветренно, вы идем, укутав уши и спрятав носы, довольные донельзя. . . даже помню о чем говорим. . . Нева, Гуля и другое:. А небо низкое, сочное и очень быстро меняющееся. Мне никогда не скучно смотреть на него. . . . Вечер. Ищем автобусную остановку, день прошел как одна минута. Я знаю, почему от Питера всегда остается ощущение легкого голода, им невозможно наестся (я тут исключительно про себя, наезжающую временами, говорю, а не про местных жителей:)) Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru

01.10.2011 смотреть >>

1 2 ... 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 ... 3096 3097

- новинки авторских блогов в сфере ручной работы, фотографии, одежды и бижутерии, созданных своими руками и разных дизайнерских штучек на Русском языке

Обстановка и декор

Мода и стиль

Арт-дизайн

Фотография

Галерею моих работ можно увидеть по адре

Храбрая яшма)

О народности мосо

Тайланд 2011.

Брюллов стробист и художник

Лучший подарок на новый год - аксессуар от бренда Ante Kovac.

Исповедь и покаяние. Ложь и смысл нравственности - или - Когда закон небесный выше закона земного?

Сериал "За час до рассвета". Новый алгоритм: библия, марксизм и нацизм - клоны одного архитектора!

#Promakeup. Объявления!

конкурс на лучшую портретную фотографию на тему "Улыбка"

фильм Нимфоманка Ларс фон Триер очень субъективное мнение

СССР. Ностальгия

Лучшие кадры 2017/ The best of 2017

Дэвид Льюис, "Нейромаркетинг в действиии"

Дэвид Льюис, "Нейромаркетинг в действиии"

"Твой JournalCraft" 4 c Ruth Bernal

Юньнань: где мы жили

Современная психотерапия. Взгляд на предмет с некоторой долей мистики.

Питер: день 1 - этажи и вода